青年節個人心得體會感悟
青年節個人心得體會感悟【篇1】
五四青年節這天，我區聯社組織了我們參觀了范長江的故居及青年員工座談會。伴隨著蒙蒙細雨，我們走進了范長江的故居。看著簡陋的家具，聽著導游講解范長江先生的事跡，我默默的問自己，我能做到嗎？答案是不能。長在和平時代的我們，面對的是發展和開放的社會現實，我們不需要去拋頭顱、灑熱血地為民族自由而戰，我們只需要學習五四精神，學習這種積極的、誠實的、團結奉獻的青春精神。
積極的就是要積極工作積極生活。我們是青年，青年是初升的太陽，充滿希望，青年不僅僅在說我們的年齡，更在肯定我們積極的心態。剛進信用社的我們，被分在偏遠一點的地方上班，習慣了繁華的城市生活的我們，沒有便利的交通條件，遠離親人、遠離朋友,面對孤獨和寂寞，我們也曾有過失落、有過彷徨。然而，我們克服了困難，以一種積極的、昂揚的心態去面對工作迎接生活，迎接挑戰。幾年的工作生活，讓我明白一個道理，干一行、愛一行、積極面對一切。作為年輕人，在工作上最重要是要有積極的態度。一些青年員工正逐漸成為各部門的業務骨干，他們是我的榜樣。他們的努力告訴我，不管處在怎樣的崗位上，都要腳踏實地，端正態度，積極做好本職工作。
誠實的就是要嚴于律己誠實做人。社會是一個大染缸，作為信用社的員工，總會面臨著或多或少的誘惑。如何面對呢？嚴于律己誠實做人。廉政準則逐條學習、熟稔于心；少一些夸夸其談，多一些腳踏實地。積極走群眾路線，接受群眾的監督，多“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。我們信用社來源于群眾，扎根于群眾，服務于群眾。我們應該時刻保持清醒的頭腦，誠實做人，干凈做事，無愧于心。
團結奉獻就是要為國家為集體貢獻自己的力量。和平時代，我們不需要像革命先烈們那樣奉獻自己的生命，我們只需要認認真真的工作，為集體、為社會主義建設貢獻出自己的力量。“一根筷子呀，輕輕被折斷；十雙筷子牢牢抱成團；一個巴掌呀，拍也拍不響；萬人鼓掌喲，聲呀聲震天，聲震天”，一個員工努力工作發揮一點光熱，所有的員工努力工作、團結一心就會使集體煥發出強大的生機和活力。作為青年一代，我們要珍惜前輩人成果，更要繼承和發揚他們“五四”精神，用團結奉獻的青春精神共同開創更加美好的明天。
青年節個人心得體會感悟【篇2】
今年是五四運動到了，各種不同尋常的紀念活動紛至沓來，五四運動的新詮釋也不絕于耳。也有人批評五四運動中的缺陷，比如發生違法火燒房子等等。不論五四有多少不盡人意之處，她在我的心中，或許在曾經年輕過的一代又一代中國人心中，已定格為一種精神，一種符號，一種榮譽，一種象征，這就是愛國、科學、民主、新文化。
如許的一個青年“標準”，不禁讓人料到了“中國十大出色青年”當時都一經超過了28歲，有的一經接近40歲。由此可見，十大出色青年的評比并不是以14至28周歲為前提的。還有別的如青年教練、青年干部等，非凡都把40歲以下的都當作青年。但是此刻“青年節”放假，規訂春秋為14至28周歲，這分明和少許部分因某時某地某種特別必要而訂義的“青年”相沖突，與社會大眾的慣常理解不符合。有了如許的規訂，也就意味著很多十大出色青年、出色青年教練，固然有青年的稱號，卻沒有青年節放假的權柄，這豈不是天大的笑話？為什么有這么大的笑話，一個首要的起因便是此次訂義青年的春秋段，是按照團章來的。什么樣的春秋是青年，不該只以團員春秋為標準，畢竟青年并不能和團員等同起來，該當多聽聽社會的定見。更不能對一個定義，不同部分給出不同的規訂，如此只會減少各自的沖突，讓大眾莫衷一是，更好笑的是，還會呈現諸如“出色青年”不是青年，沒有放假權柄的景象。
莫非過了28周歲，咱就不能再當青年人了嗎？
以28歲為限劈開中青年的邊界，明顯，在當今中國顯得有些保守！而如許的分別邊界，更會加重少許年老人的生理壓力，誰都但愿可能少年有成，于是也就但愿可能不妨“耽誤”一點年老的工夫，而你把青年的末限訂在了28歲，無疑會令越來越多的年老人加劇急功近利的心態：眼看就不再“年老”了。過了28歲，其實仍舊不妨很年老，仍舊不妨很純潔。
跟著社會的朝長進步，越來越多的人對春秋有了新的看法，總感覺本人二十出面還算少年郎，三十擺布才步入青年段，四十五十剛中年，七十八十還不算老！以后，都感覺這是種好心態，但凡一個人，唯有本人感覺年老，那才是真正的年老。并且，跟著現此刻人們受教誨的程度越來越高，越來越多的城市居民遍及在二十二三歲時才剛踏出校門走向工作崗亭，而對付他們而言，所謂的人生，真正的人生，由此才方才動手！我們很難對一個二十二三歲的“半大孩子”說：“嗨，小子，再過四五年，你可便是中年人！”他們此中的大大都人會感覺這種說法匪夷所思，只因為他們還沒有做好步入中年的生理籌辦。
可不管放假在家還是持續工作，也不管是“適齡”青年還是大齡青年，都該當以本人的方法來懷念“五四”的精力，五四精力代表著誠篤的，朝長進步的，積極的，約束的，對等的，創造的，美的，善的，安好的，相愛合作的，辦事而高興的，全社會幸福的同一體。因為我們所不該健忘的恰好是“五四”為之熱切謀求的，而非青年本人。
燈紅酒綠之中。但我仍然堅信，作為一種精神、一種符號、一種榮譽、一種象征，她永不褪色，永遠銘刻在世世代代中國人的心中。
青年節個人心得體會感悟【篇3】
有人說，這是中華民族的覺醒;有人說，這是歷史的一個巨大轉折點;有人說，這是東方雄獅崛起的標志;有人說，這是影響整個世紀的一股力量;有人說，這就是五四新文化運動，這就是五四精神。
但，何謂五四精神?
書面上的解釋是：五四精神即團結、進步、愛國等先進思想觀念。它是新一代青年智慧的體現，代表著人們思想上的巨大飛躍。
但我認為，五四精神的特點就是勇敢地創新。同時，我認為五四運動也是中國近代的一次最成功的革命。它將盤踞在人民腦海中五千多年的封建思想連根拔起，它喚醒了一代庸碌迷茫的中國人民的靈魂，中國新民主主義革命的序幕也隨之展開。
中國自古以來從不缺少有勇之士。但是，古人們卻總將勇氣當做衡量一個人的標準，這讓許多被虛榮心沖昏了頭腦的年青俊杰一個個奮不顧身，不計后果地沖向一件件極其危險的事，他們為了勇士的稱號白白犧牲掉他們年青的生命。我認為這不是勇氣，這種愚勇比愚忠還要來的盲目，他們沒有自己的思想，他們不算真正的勇士，只能算有勇無謀一輩。真正的勇士，應該是智勇雙全的愛國英雄，正如五四運動中涌出的那一批批優秀青年，他們為了中國參加巴黎和會，要求嚴懲親日的賣國賊，他們，痛打曹汝霖，怒燒趙家樓，他們才是真正的勇士。同時，在五四青年身上還閃耀一種寶貴的精神——創新精神。創新，這個詞在古代可是禁忌，那時人們的思想被儒家學說禁錮著，要求臣民必須忠于君主，兒子必須服從父親，妻子必須順從丈夫，這樣的思想，硬生生地把人都變成了奴隸，在這種條件下，百姓們如何創新?人們又怎敢創新?但五四青年卻做到了創新，在那個動亂的時代，他們沖破思想的重重禁錮，憑著對國家的一腔熱血，他們再也無法忍受他國對中國的壓迫與羞辱，他們勇敢地邁出了思想革命的步伐。他們，代表著中華的進步，是的，東方巨人已經覺醒，東方時代將要來臨，五四精神，這種代表創新進步的先進思想也深入人心。
然而生活中，智勇雙全，有著五四精神的人自然是少不了，我們的上一代，他們在五星紅旗下成長，成為國家棟梁，挑起一片天地。他們作為祖國的希望，優秀人才自然層出不窮，東方紅衛星升空……，到現在的天宮一號的升空，這，都是他們的功勞，他們用他們的滿腔熱血，為中國在世界站穩腳跟打下了堅固的基礎，為我們樹立了榜樣，他們身上同樣閃著五四精神的光芒，他們的.創新為我們中國人民到來了福音。而我們，作為祖國的新一代希望，但我們之中，擁有五四精神的人卻又太少太少，可能你會說，我們還是青澀的少年，我們稚嫩的肩膀挑不起太重的'負擔，假以時日，我們自然也能創出屬于我們的一片天地。但我要說，這種想法是錯誤的，我們的缺陷，還是在自身啊。我們90后，就像溫室里的花朵，自小我們就被父母捧在手心，奉為掌上明珠，幾乎從來不受一絲傷害，我們太脆弱，根本經受不起大風浪，又怎能頂天立地，撐起自己的一片天呢?成功畢竟是給有準備的人，我們需要生活對我們的磨礪，要想頂天立地，就要先磨練自己，學會自立自強，讓自己成為國旗下一名合格的五星少年，讓他人也能看到我們90后身上閃耀著的五四精神，讓后人以我們為傲。我相信，只要我們有足夠的耐心，勇氣與毅力，就一定能成功。誰說不是呢?
青年節個人心得體會感悟【篇4】
歲月如梭，伴著__年和煦的春風，轉眼間，到了我們青年人自己的節日——五四青年節。對于我們這批肩負著實現中華民族偉大復興使命的當代青年人來說，這是個意義非凡的節日。
1919年的“五四運動”已過百年有余，為了紀錄這個偉大的時刻，五月四日這天也就成了中國年青人的節日—青年節。五四精神的核心內容是：愛國、進步、民主、科學。在享受祥和、安寧的幸福生活之時，我不禁想起了那些曾經為中華民族的民主、科學、獨立而拋頭顱灑熱血的青年們，是他們，在民族遭受屈辱的時刻挺身而出，以力挽狂瀾之勢救黎民于苦難。在斗爭中，青年們敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，他們以燃燒的激情和鮮血凝聚成精神的火炬，點燃了未來。這種青春是多么的絢麗奪目呀，這種使命感是多么的震撼人心?。√崞鹞逅?，不免讓我陷入沉思，很自然地去緬懷那些曾經為了中華民族浴血奮戰，為了中國人民艱苦奮斗的革命先烈。盡管五四運動已經過去了近一百年，但是五四精神始終激勵著我們這批青年人，“愛國、進步、民主、科學”精神，五四精神需要我們這代青年人用自己的日常親身實踐去時刻詮釋。愛國，我們不管身處何地，從事何種工作，心中應該不斷地去感恩，去感謝我們偉大的祖國，給我們提供如此美好的生活與工作環境，感謝中國共產黨，是黨為我們指明了奮勇向前的正確方向，對崗位充滿著熱愛，激情飽滿的`對待每一天的工作，在平凡的崗位上為國家的發展貢獻自己的一份力量。
我們每一個青年都要應該始終懷著進步的思想，好學求知的態度，用每天進步一點點的座右銘去不斷地要求自己，去激勵自己，不甘落后，永爭第一，這才是屬于我們青年人應有的朝氣，要時刻牢記崗位職責，為司乘人員送去最優質的服務，用自己的點滴汗水去澆灌我們的奉獻之花，這樣我們的工作才更富有意義。
撫今追昔，沐浴著五四精神，感慨萬千。此刻雖然沒有以前的血雨腥風，但是仍然需要我們這些青年人，為了肩上的使命，譜寫自己無悔的青春。身在監控崗位，我們需要用真誠和優質服務去對待每一位司乘人員，讓他們帶著我們時刻無微不至的關愛，帶著我們的祝福踏上溫馨的旅途，暢行青銀高速。
我只想說不用羨慕城里人的生活，也不用為自己生在鄉村而自卑。其實大家都是圍城里的一員，各人都有自己的活法。都是用自己的雙手創造自己的未來，要想過上幸福的生活還都是要靠我們自己！從這個角度來看，城市鄉村都是一樣！同是年少，一樣捅有夢想，都是希望，又何必分在哪里呢？
青年節個人心得體會感悟【篇5】
閱讀歷史可以使人明志，借助前人的經驗促使自己進步。
回顧歷史，1919年5月4日，在北京爆發了一場轟轟烈烈的反帝愛國群眾運動——《五四運動》。當時原德國將在山東攝取的一切權益轉由日本接管的消息傳入國內時，激起了全國人民的強烈反抗。5月4日下午，北大等十幾所學校三千余名學生聚集廣場，喊出了“廢除二十一條”“誓死力爭”，“還我青島”等口號。
此次運動也證明了人民獨立自由自主是勢不可擋的`，人民思想解放也是勢不可擋的。這次事件也告訴我們，國家領土完整才能促使人民人格的完善，才能有利于社會的進步。我們都學過歷史，還記得我初中的歷史老師，每次講課都不用課本，閉著眼說出歷史，每次說到鴉片戰爭，五四運動，火燒圓明園，盧溝橋事變等，都會流出眼淚，都會情不自禁，我作為她的學生，對這些事情也是很憤慨，有時甚至想穿越回去為祖國貢獻一份自己的力量，為國家的主權完整拋頭顱灑熱血，馬克思曾經說過，人類最偉大的事業就是人民解放事業。
我們作為中國人，享受著這一份安寧，不能不思進取，不能不求上進，要抓住機遇，努力學習，奮斗，為祖國奉獻一份自己的力量。
人活著，為了什么，為了自己，還是為了更好的貢獻社會報答祖國養育父母。五四運動，帶給新中國的是新的思想潮流，也是無數先人拋頭顱灑熱血為我們鋪墊下來的路。我們應該牢記歷史，化作一股心中的力量，讓中國，在世界傲然。
青年節個人心得體會感悟【篇6】
伴隨著五四青年節的到來，我們進行了內容豐富的拓展訓練，它帶給我深刻的體驗和感受。不甚熟悉的我們走到一起，彼此信任，一起協作完成有趣的任務，有種青春飛揚的感覺，覺得青春不再是風中飄搖的蒲公英，我們有力量可以去把握，可以決定我們飛舞的方向，不再受命運的擺布!在汗水，歡笑，游戲，討論，嘗試，分享中，我們沸騰了天空，熱鬧了草地，感染了夏蟲。
1、團結就是力量。
這一點非常重要。一個團隊能夠實現最終的結果，目標必須明確和一致，并相互認同和支持。最明顯的是有軌電車項目。所有人必須相互團結一致，共同到達10米以外的終點。這個項目的關鍵就在于大家必須認同一個團隊，必須要和團隊的目標一致，否則反倒失去了整體實現目標的一致性。雖然刀鋒隊最終取得了勝利，但我們所有隊員依然目光堅定的超前看，齊聲大喊一致的口令，心無雜念的邁向終點。這種力量非常巨大，它能讓每一個成員注意力集中的完成共同的目標。
2、磨刀不誤砍柴工。
任何事情都有一定的規律和解決方法，那么在你沒有想好之前，事情的結果會事倍功半。而且這種規劃性能夠幫助我們更快更好的找到方向，提高工作效率，提升任務成功率。這個教訓在不倒森林項目中尤為凸顯。這個項目我們之所以可以取勝，最重要的在于團隊進行了良好的溝通，同時循序漸進的進行，這樣的經驗在一些需要方式方法的.項目和工作中尤為重要。我們每天有很多的工作要進行，面對很多的問題要處理，如果沒有很好的規劃，即想好怎么辦，會走很多的彎路，不能及時的到達終點。
3、尊重、溝通、分享共贏。
“你有一個想法，我有一個想法，我們兩個人在一起交流，每個人都會有兩個想法?！边@是一個很簡單而經典的理念。在整個團隊合作當中，彼此的溝通和分享對于團隊的融合和信任非常重要。有的時候，自己覺得應該是那么回事，并且認為別人也應該明白是那么回事，但真正到最后，誰都不明白是怎么回事。所以溝通是彼此信任和目標一致的重要工具。經常和你的上司溝通，經常和你的下屬溝通，經常和你的家人溝通，溝通無極限，這種暢通的信息流是事情完成的重要部分。
4、鉆石很美，奪目璀璨。
可是在一個團隊中，需要的不是我們閃亮的每一個面，我們需要排列，組合，尋找到各自最好的一面，才能組成一件傳世的珠寶。就在這次的拓展訓練中，我們開始慢慢的發現自己，認識自己，開發自己。這只是個開始，時間太短暫，但世界廣大，我們還有很多的機會去體會，不遠的一天我們一定找到自己的位置!
青年節個人心得體會感悟【篇7】
北大誕辰之后不久新世紀到來，上個世紀初的新文化運動，一眨眼的功夫，21世紀已過去有五分之一強，人世間已跨越19，20，21三個世紀。多少代人的青春都一去不復返了！
今晨靈感：昔日有《魯濱遜漂流記》，近日有我從“語言是存在之家”的提出者海德格爾所述的煩（煩心之人和煩人之事）那得到啟示后，針對現實生活人們遭遇的煩亂難裝的回顧。記得某年融智學著作者鄒曉輝應邀為世界杰出華人太太俱樂部發起人在深圳組織的高層論壇宣講：太太安，家庭安，社會安的'理念（這是融智學和略應用于人們的日常生活）。五六年后的今天，再次感悟人生，主體間性或主體際性對于社會發展進程中原始五創活動的正反兩面的作用，有感而發：被拋擲于人間的每一個人，本質上其實都是孤獨的。如果不是某些事情的啟迪，人們通常會因為處于主體間表面的熱鬧景象之中而并不自知，更難得會有自知之明。一個族群，一個國家，也是如此。這讓我聯想到了孔子生活的年代，即便是孔丘這樣對后世兩千多年的社會人生曾產生過如此巨大影響的圣人，在當時也生活得非常地辛苦而不得不面對社會人生的無常。他用一個仁字把看似非常簡單的二人關系的深層次多方面的意蘊呈現了出來。至今也是非常具有遠見卓識的真知。尤其是當我們得知胡塞爾主體間性或主體際性的見解，被奉為后現代主義思想精髓在學術界廣為流傳的時候，這讓我更覺得孔子主張的仁及其二人兩個字中字蘊含的主體之間的基本人際關系（真的是太深刻無比了）！
從融智學的視域來看，這就是從古希臘哲學至近現代歐洲科學人類認知第一次大飛躍之后，為什么要反觀中國先秦諸子思想（李耳的玄學和孔丘的儒學以及孫武的兵法乃至莊子的超凡脫俗之學與荀子、墨子的務實之學等），進而再回到當今大跨界時代的融智學（伴隨著各式各樣的復雜性學科、交叉學科及綜合學科乃至各種類型的學院派與非學院派的各家雜說），如何啟動人類認知第二次大飛躍的進程，以及怎樣期盼它早日實現的愿景。