大力弘揚教育家精神心得

大力弘揚教育家精神心得（精選篇1）

引言：

電影作為20世紀的大眾媒介，在中國的現代發展中成為展示國家形象、塑造民族精神和傳播主流價值觀的文化載體。同時在偉大復興的中國夢引領下，教育被賦予了前所未有的重要使命。作為教育中的基石，師德師風一直被譽為“育人之本”。近年來，我國教育事業不斷發展壯大，而師德師風建設也成為備受關注的焦點。為了進一步弘揚師德師風，本文嘗試借助中國主旋律電影案例，探討如何在電影中尋找教育的精髓，使之與師德師風建設相輔相成。

一、主旋律電影：教育的鏡子

電影是20世紀最重要的大眾媒介，見證和參與了現代中國革命、建設和改革的歷史。對于積弱積貧的晚發國家來說，民族電影工業的建立和發展與國家的命運、實力密切相關，電影工業既需要產業、技術和市場的支撐，也需要基礎性和專業化的人才。一百年來，在中國共產黨的領導下，中國走了一條有中國特色的社會主義發展之路，中國電影也從弱到強，歷經多次轉型，正從電影大國向電影強國邁進。中國電影一方面承擔著展示國家形象，講述中國故事和塑造主流價值觀的職能，另一方面也承擔著公共文化服務和社會治理的功能，是社會改造、文化認同以及溝通國家與社會的中介。作為一名電影教育教師，要理解主旋律電影是中國電影的一面旗幟，它不僅傳承著黨的光榮歷程，更是教育的一面明鏡。在主旋律電影中，我們可以找到許多關于師德師風的生動例子，這些例子激勵著我們深刻反思和積極投入教育工作。

電影《鋼的琴》講述了一位普通音樂教師如何用堅韌和愛心，將陷入困境的學生引領向前的故事。這位老師無論遇到多大的挫折，都堅守著自己的教育信仰，用音樂的力量感化學生，最終創造了奇跡。這部電影告訴我們，師德就是一曲美妙的音符，它能夠引領學生走出迷茫，找到人生的方向。電影《心花路放》中的教育工作者不僅在教學上精益求精，更在師德上保持了高度的堅守。無論面對學生的困難還是家庭的壓力，他們都堅定不移地傳遞正能量，用自己的行為影響學生，成為了學生們的楷模。這部電影告訴我們，師風就是一面旗幟，它能夠引領學生走向光明。電影《中國合伙人》以改革開放為背景，展現了一批教育工作者在特殊歷史時期的責任與擔當。他們不僅傳授知識，更是培養了一代又一代的企業家和社會精英，為國家的崛起和發展貢獻了巨大力量。這些主流大片所塑造的新的中國故事，實際上是尋找和建構一種中國主體性的文化價值觀的體現，是重新反思什么是中國教育的發展目標，什么是中國所追求的現代化理念的標志。“弘揚主旋律、堅持多樣化”的口號告訴我們，師德師風就是一份責任與擔當，它能夠引領學生增強民族自豪感，在創作實踐與學術理論上堅持主流意識形態，為復興中國夢貢獻自己的一份能量。

二、電影教育：感悟師德師風

主旋律電影不僅是教育的一面明鏡，更是我們感悟師德師風的重要途徑。通過觀影，我們可以深刻理解師德師風的內涵，汲取教育的智慧，進一步推動師德師風建設的深入開展。首先，我們要培養學生的堅韌和毅力。例如在電影《我和我的祖國》中，我們看到了許多教育工作者面對重重困難，卻不放棄，堅韌不拔。這種堅韌的精神不僅是對學生的一種榜樣，更是一種師德的具體體現。堅守師德，就是要在逆境中保持堅韌和毅力，引導學生克服困難，不斷進步。第二，塑造學生的品德和道德。電影中的教育工作者往往以自己的品德和道德感染學生，培養出德智體美全面發展的人才。這提醒我們，師德就是要以身作則，用自己的品德和道德引導學生，培養出優秀的社會公民。第三，弘揚愛國主義和社會責任感。主旋律電影中的教育工作者常常弘揚愛國主義精神和社會責任感，教育學生要為國家和社會作出貢獻。這反映了師風的社會使命，教育工作者應當積極培養學生的社會責任感，使之成為國家的棟梁之才。第四，培養學生的創新精神和批判思維電影中的教育工作者往往鼓勵學生勇于創新，保持批判思維，培養學生的綜合素質。這提示我們，師德就是要激發學生的潛力，培養他們的創新能力，使之成為未來社會的領袖和創造者。

一百年來，中國的核心人物是國家救亡、民族圖存和現代發展。對于人口眾多和幅員遼闊的中國來說，能夠在列強環伺、殖民掠奪的歷史中完成國家獨立和人民富強已然是不容易的任務。作為一名高校教師更應該明白中國電影教育事業發展的艱辛與苦難，要堅持以電影的通識教育，尤以主旋律電影為主，同時樹立自身的師德師風，我們既要有文化自覺，也要在電影中去講述中國主體性的文化價值觀，最后更需要用國際化的電影語言來實現文化的國際傳播。

結語

《流浪地球》中不同國家、不同膚色的救援隊，體現了人類命運共同的協作意識與未來電影教育意識，這部電影不僅真正開啟了中國電影的全球敘事，也讓電影教育方向再次變得明晰，我們需要一種全新的文化經驗和主體狀態去迎接屬于中國科幻電影的創作。而另一方面，師德師風建設是教育事業的重要組成部分，也是我們共同的責任。主旋律電影包括中國近來的科幻大片作為一面教育的明鏡，為我們提供了深刻的反思和感悟。通過觀影，我們可以更好地理解師德師風的內涵，汲取教育的智慧，激勵自己不斷提升教育素質，引導學生走向光明的未來。讓我們攜手努力，將電影教育與師德師風建設相結合，為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻自己的力量。

大力弘揚教育家精神心得（精選篇2）

作為教師，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的孩子。作為學生，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。所以，要做一個讓教師和同學都愿意接近的孩子，或者要做一個讓教師和孩子都愿意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。

孩子在學校里學習，既受同學的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響。學生愿意接近的教師，比孩子不愿意接近的教師，對孩子的影響要大。由此推斷，作為教師，你要把孩子培養成大家都愿意接近的人，你就要注意培養孩子的道德，而你要使孩子成為有道德的人，就要讓孩子愿意和你接近，以便對孩子施加更大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。

孩子接近教師有很多原因。除了道德，教師的學識、權力、外表等都會成為促使孩子接近的因素。但學識只能滿足孩子一時的求知愿望，權力只能維系短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動孩子內心的，是人格和道德的力量。這力量才是長久的，它將影響孩子的一生，是孩子未來的立身之本。因此，就對孩子一生的影響來講，學識、權力、外表等加在一起，也遠不如道德重要。

對教師來說，最好的回報就是得到孩子的真心擁戴。但對一位教師師德師風的真實準確的評價，往往是在其失去一切外表的吸引力、學術和行政的種。種權力，以及對孩子所能構成影響的所有因素之后，才能真正得到。

好的師德師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。

由于受傳統教育思想的影響頗深，師道尊嚴使孩子在教師面前往往會失去自我，特別是在中小學階段，平等觀念幾乎完全為師道尊嚴所替代。在教育這一培養人的社會實踐活動中，教師和孩子不是簡單的主體與客體的關系，而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關系。向孩子灌輸平等意識，使他們的主體意識覺醒，并在學習和其他社會實踐活動中不斷發展其主體性，這是大學教師義不容辭的責任。教師在內心深處確立了孩子的主體地位，孩子的主體意識又逐步覺醒和發展，這樣才能進行主體與主體間的有效交流和溝通，達到教育實踐活動的良好效果。

好的師德師風的另一個具體表現，是師生之間要倡導民主，并且教師要身體力行，為學生做出表率。

民主是現代文明社會的重要特征。但是，在傳播知識、播種文明的校園里，卻有部分教師缺乏民主意識，有些中小學教師甚至成了“專制”的代名詞，可見教師倡導民主并身體力行的必要性。幼兒教師雖不像中小學教師那么專制，但師道尊嚴的流毒依然至深，認為孩子尊重教師是天經地義，卻忽視了教師也應該尊重孩子。在教學過程和教育管理中，對孩子過多地指責和否定，指責孩子學習不努力、生活散漫、胸無大志等等。即使這種指責是善意的、有根據的，學生在內心深處也是難以接受的。因為學生的需求和個性被忽視了，他們的主體地位得不到體現，而且有的批評和指責帶有主觀武斷的色彩，缺乏在相互新生的基礎上討論問題的民主氛圍，本質上不是主體與主體間的交流。顯然，民主作風是確立和發展孩子主題性的基礎，是師德師風建設中不可或缺的重要內容。

師德不僅是教師個人問題，也是教師群體問題，即風氣問題。個人師德不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風氣不好，特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德問題就演變為整個教育行業的道德問題，這時的不良師風就演變為教育行業的不正之風了。

總之，加強師德師風建設，教師通過教育理念的創新，從而推動教學內容、方法的創新，是大有用武之地的。為培養具有創新精神和實踐能力的主體，每一位教師都應該以身作則，“為人師表、教書育人”的原則。

大力弘揚教育家精神心得（精選篇3）

一、重在習慣、貴在堅持

其實現在的孩子由于優生優育，智力不會相差很多，關鍵是習慣。平時我就和孩子說過做任何一件事情要么不做，要做就要堅持而且要盡力做好，即使是玩某項玩具或學騎腳踏車、學溜旱冰、踏板車、下棋等。其實這就在培養孩子做事要有恆心和毅力，做事要有上進心。要么不學，要學就應該有責任心盡力學好，至于達到什麼程度，那是能力問題，而現代優生優育的孩子中習慣遠遠比資質重要。

二、家長應幫助孩子共度難關

孩子在學任何一樣內容時如鋼琴、書法、畫畫、棋類等都會有一定時期的困難期，家長應該有耐心并鼓勵、幫助他一起度過難關。比如說：他在學寫時，我發現他寫得不好，我就幫他擦了，可是不小心多擦了一筆，他就大哭。我就耐心地告訴孩子：這個內容是很難，不過你比爸爸媽媽小時候都強，已經在慢慢克服了，并且比前面進步都很大，要是爸爸媽媽練得話，說不定還是你好呢……這一遍你更會動腦筋了，憑這一點就應該給你多加兩顆“愛動腦筋星”等等。

三、家長潛移默化重于嚴肅說教

有些知識我們都是在和孩子玩的過程中慢慢滲透的，從來沒有嚴嚴肅的像老師上課式的教孩子學什麼。比如和孩子出去散步時發現孩子對小樹特別感興趣，我就和他做過這樣的游戲：每隔三米種一棵樹，15米內可以中幾棵樹？一棵樹據一次可以將樹據成幾段？據三次可以據成幾段？早上吃牛奶時他不愿喝罐裝奶粉，我就說這個奶粉營養很豐富，由鐵、鈣、很多種維生素和礦物質，小朋友喝了會很聰明的。每一個孩子都希望自己是個聰明的孩子，于是他就會樂意地喝了。在喝的過程中，我就和他彎了另一個游戲：一罐奶粉398元，兩罐是多少錢？他很認真地在思考，掰手指，自立還發出嘰里咕嚕的聲音，我看他眉頭緊鎖，我就笑著和他說：寶貝，媽媽叫你一個玩這種游戲的方法：媽媽：398接近哪一個大一點的整數？兒子：400。媽媽：那么按照400算的話你多算了幾塊？，兩罐你又多算了幾元，再減去多算的不就得了……。他得知還有這種聰明的算法可樂壞了，一個勁的教我再出幾道。

兩歲時帶他出去玩，快到家的時候，他問：媽媽還有多長時間才能到家？媽媽：大概100秒。兒子：100秒到底是多少啊？媽媽：就是你從100、99、98…這樣倒著書，數到0時就到家了。他坐到我的腳踏車上很專注的在數，做媽媽的根據孩子數的情況可以加快或減慢汽車的速度，以達到100秒的目的。

四、家長應嚴格把握孩子的興趣關

家長肯定會發現孩子一個階段的喜好。就在他特別感興趣的時候注重引導，效果特別好，其實這也驗應了愛因斯坦所說“興趣是最好的老師”。

孩子很小時我就給他講睡前故事，不管他聽懂聽不懂。重複多了，他竟然記得了，還裝模作樣的拿著書讀，不料真有很多會讀，有些不認識的嘰嘰咕咕帶過，我立刻給他指認，并且大大的表揚他會認那么多。他每當外出登車就會看車站牌上的、廣告、賓館、飯店的問個不停，這是作為家長一定要有問必答，滿足孩子的求知慾，效果遠遠比家長和孩子正兒八經的坐在那學認好得多。就這樣他學會讀一篇故事，我就讀兩篇故事作為獎勵他，由此在上一年級前他就可以比較流利的讀報紙上的一些新聞了。

在我孩子三歲時他還對數沒有概念。他只記得自己三歲，家裡有三口人?？墒钱敿已e明明坐著5個人，他也會從12345數過來，可是一當我問他一共幾個人？他就說成了三個，可把我急壞了。當時為了讓他感受色彩和數，我把家裡的.牆上到處都貼上了掛曆，突然有一天，他站在床上很專注的在數掛曆上的數1———31，我就拿出了織毛衣的皮尺，他數皮尺上的數可開心了，于是我藉機給他量身高，問他：你有多少厘米高，當他得知自己數對了甭提多高興了。這是成功的體驗法。緊接著我就從玩具市場買來了數拼圖，從此他從10以內的加減法逐步過渡到一年級前會算湊十法的20以內的加法。

可是我作為家長從來沒有系統的教他過教材，在他上國小時，我就告訴他，你雖然知道一些知識，但課堂上老師的教學有很多知識和語言是你自己學不到的，一定要謙虛，這樣才會不斷進步。還有就是在和小朋友一起時也要找適當的時間把自己知道的也說給老師和小朋友們聽。

他有時在我帶他上學的路上，他就喜歡背誦語文老師教過的拼音、課文、古詩等，我也會在路上和他搶答口算，這樣我們都節省時間。有時我特意比他快，讓他羨慕，然后告訴她我快的秘訣，引出了上學的路上我們就學完了“乘法口訣”這一內容。

大力弘揚教育家精神心得（精選篇4）

教師的工作是神圣的，也是艱苦的，清貧的。教書育人需要感情、時間、精力，甚至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感、責任感為基礎的，教師要忠誠教育事業，愛崗敬業，盡職盡責，堅守高尚情操，發揚奉獻精神，不斷探索，勇于進取，為教育的改革和發展貢獻智慧。沒有高水平的老師，培養不出高水平的學生。教師要學識淵博，學業精深。一是要有深厚的專業知識基礎，熟練掌握本專業技能;二是要有廣博的相關領域知識，具有跨學科跨專業的結合力，能夠融會貫通，能滿足學生廣泛的求知欲;三是不斷更新知識體系，及時吸收、存儲學科前沿的知識與研究成果，要成為終身學習的楷模。

為什么說愛崗敬業，教書育人，為人師表是師德的核心內容與最基本的要求?這是因為愛崗敬業是對一切職業的共同要求，教師職業自不例外。所謂干一行，愛一行就是此意。沒有愛崗敬業的精神，一切都無從談起。因此，它是師德的基礎。教書育人是對教師這一特殊職業的專業要求，它是教師工作的具體內容，師德所引發的效果如何，必須由此來體現，所以它是師德的載體。而為人師表是社會對教師這一職業，所承擔的職責具有的特殊性而提出的比一般職業道德更高的要求，教師的人格、品行所具有的感召力，在此得到充分表現，故而它是師德的支柱。這樣，愛崗敬業，教書育人，為人師表就形成了一個有機整體，三方面缺一不可。三個方面的任一方面的缺乏，對于教師而言，都是“缺德”。另外，這一核心結構也顯然蘊含了《中小學教師職業道德規范》中規定的師德外延的其他方面。由于愛崗敬業，教書育人，為人師表這一師德的核心內容分別側重于師德的三個不同方面，從而我們可以把它們看成是師德的三個不同維度，它們共同構成了一個“三維空間”---“師德空間”。每一個教師在任一瞬時的師德，都可以看成是這一空間的一個“動點”。這一動點的“三維坐標”為敬業，育人，師表。動點的“軌跡”就是每一教師的師德歷程---“師德曲線”。

這揭示出教師職業道德的核心內容是由三個維度及每個維度的四個層次組合而成的，我們把它稱為“三維四層”結構。對此我們作如下解釋。

1.敬業維度表示一個教師愛崗敬業的精神。在一個教師對自己的職業認同的前提下，根據職業認識、職業態度、職業價值觀的不同，教師對自己的職業在認識、態度、價值觀上有四個不同層次的理解，即畏業、愛業、樂業、創業。所謂畏業是指敬畏自己的職業，當一個教師把自己的職業僅當作一種“干活掙錢的行業”，而又很怕失去它，那他對教師職業就具有一種敬畏感，其敬業的精神是始于畏業。畏業者對職業能盡職盡責，愛業者能自立自強，樂業者能無怨無悔，而創業者則表現出一心一意。這四種不同的職業感，雖然層次不同，但都是教師敬業的內在動力。顯然并不是每個教師都會經歷或達到這樣四個層次的職業感的。比如有許多教師從參加教育工作起，甚至在參加工作前，就熱愛教師職業，因而就有畏業感。同樣有的教師一輩子都僅把教師工作當作一門職業，而沒有把它當作一門事業，那么他雖然也可以達到愛業的層次，但不會有真正的樂業感，更達不到創業的境界。我們認為，從愛業到樂業，是一個教師將自己的工作視為職業到視為事業的飛躍，實現了從必然王國向自由王國的過渡。由此可知，敬業是一個人民教師從事教育教學、履行教書育人工作的原動力。尹學金、謝世蕊、王仁忠等等就是具有高尚敬業精神，為我縣的教育事業創立了光輝業績的優秀人民教師的代表。

2.育人維度表示一個教師教書育人的水平。教書育人是教師的專業工作，是區別于其他職業的根本標志。教書育人的業績如何，除取決于教師的敬業精神外，還取決于教師的業務水平。作為一門專門的技術，需要教師勤奮訓練，對其中的規律刻苦鉆研。教師教書育人的業務水平可以有四個不同層次：技術、技能、技巧、技藝。每個層次雖然漸次遞進，但受智力或非智力因素的影響，并非每個教師都能達到高級的境界，否則也不會有出類拔萃、技藝超群的說法。不過，“勤奮+方法=成功”適合每一個人。故博覽古今中外典籍，使自己成為飽學之士;勤練教書育人技藝，使自己成為專業高才;深研教育教學規律，使自己成為教育行家，應成為每個教師終身為之奮斗的目標。于漪、魏書生、孫維剛等就是許許多多這樣的教育英才的代表。

3.師表維度表示一個教師為人師表的品行。教師作為人類靈魂工程師，肩負培養“四有”新人的神圣使命，這就決定了社會對教師的品行比其他行業的從業人員有更高的要求。教育無小事，教師無小節。教師的一言一行，一舉一動都應是規范的，是學生學習的模范，而優秀教師還是其他教師學習的模范，是社會各界學習的模范，這就構成師表維度的四個不同層次：規范、垂范、模范、世范。我們平時常說的“學高為師，身正為范;學為人師，行為世范”不就是要求教師要有高超的教書育人的水平與高潔的為人師表的品行嗎?一個人民教師敬業精神高尚令同行感動，育人水平高超令學生佩服，而師表品行高潔則令世人敬仰?？追蜃?、陶行知就是這樣的萬世師表。

4.“師德曲線”，即表示著一個人民教師在愛崗敬業，教書育人，為人師表的“三維空間”中所走過的軌跡。起點A的“坐標”為愛業，技術，規范。它的意思是：這個教師從當教師這一天起，就熱愛自己的職業，具有教書育人的技術，為人師表品行規范?？磥硭且粋€優秀的師范畢業生。而B點則表示這名教師對職業的認識由愛向樂過渡，掌握了教書育人的技能，為人師表已達到垂范層次，即達到能為學生做出榜樣的層次。

從上述可以看出，敬業是教師師德的底線，或者說是最低要求。

大力弘揚教育家精神心得（精選篇5）

說到師德和師風，我相信人們會立刻想到這樣的話：做一名教師，愛與奉獻，無私奉獻。的確，這是我們人民的老師，但我們應該不辜負這些贊美之詞，不辜負人民對我們的期望。這是我們需要努力的方向和必須實現的目標教師道德對于教師來說尤為重要，因為教師是孩子行動的基準，教師的言行和一舉一動都在潛移默化地影響著孩子。因此，師德和學風的質量往往影響和決定著學校精神和學風的質量

通過對師德和學風的研究，我想簡單談談以下幾點體會：

一、嚴格要求自己，注意言行

做一名教師，堅持自律，加強自控，每天以良好的心情投入工作，微笑迎接孩子。幼兒園的工作繁重而緊張，但我平靜地面對，不計較個人得失，也不把個人情緒帶入工作中?？梢哉f，每天我都在努力以平和的心態和飽滿的情感真誠地吃每一個孩子，以平常的心態和愉快的心情做真實的事情

二，培養良好的內在品質

自然美可以給人以美和愉悅，但作為一名教師，更重要的是塑造內在修養，因此教師自身的知識和內在素質尤為重要。只有不斷更新知識，提高素質，不斷提高自身素質，才能教好學生。在教學中，我們應該有效備課，體現教師的教學智慧，使常規教學扎實有效

三、努力學習

掌握教學業務是成為一名教師的關鍵。只有精通業務，才能準確地向學生傳授科學文化知識。如果教師不能始終準確地回答學生提出的問題，教師在學生心中的威信將逐漸喪失，學生對教學沒有信心教師要提高自己的教學專業水平，就必須自覺堅持學習，參加專業培訓，在教學實踐中鍛煉和提高。我們必須與時俱進，不懈學習，積極進取，開拓新的教學方法，嚴謹學習，孜孜不倦青與卓越

四、堅持“一切為了孩子，一切為了孩子”

與每一個孩子建立平等、和諧、和諧、相互尊重的關系，關愛每一個孩子，尊重每一個孩子的個性，努力發現和發展每一個孩子潛在的優秀品質，正確處理教師與孩子家長的關系。只有當我們重視學生和家長時學生受到老師的尊重，他們會尊重老師，愿意學習老師傳授的各種知識。用老師的愛創造高尚的教師靈魂。在教育中，我們應該在嚴格中實現愛，在愛中實現嚴格。如果我們把學生當作天使，那么我們將生活在天堂文本縮進：2em；文本對齊：左對齊；“

五、注重團隊合作

幼兒園工作需要多人配合才能運作良好，這就要求教師具有良好的“團隊精神”“團隊精神，只有四個字。簡而言之，它意味著溝通、信任、團結、合作、合作和互助。幼兒園是一個大家庭。只有融入這個大家庭，個人才能得到提升，感受到工作的樂趣，幼兒園也才能得到良好的發展。因此，在我們的工作中，我們應該注意與教師的合作，不管個人得失，在集體榮譽的前提下做好每一項工作，深刻的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養、教育，更重要的是每個教師的自我修養！在我的生活中，我不需要精力充沛，只要繼續我作為一名教師的美德，讓自己在不斷的自我分析、自我發展、自我完善和自我超越中實現我的人生價值。

大力弘揚教育家精神心得（精選篇6）

著名的教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為范?！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，教育家陶行知先生認為不僅要具有廣博的知識，還要有高尚的道德和創新的理念。通過閱讀《六位教育家》，學習了教育家陶行知先生的有關事跡，自己作為教師從教育家陶行知先生那里學到的東西很多，歸納起來主要有以下幾點：

一、愛崗敬業

首先，要熱愛教育事業，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。要做“有目的，有遠慮，有理想”的人。既然我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作。陶行知先生有一句名言：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”教師的職業有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業，不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。

二、要有愛心

崇高的師愛表現在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生。在這點上，教育家陶行知先生做的事有過之而無不及。

三、加強師生情感，用愛心培養學生

教師對學生的愛，是一種只講付出無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。愛學生，怎么愛才是真正的愛。近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認為，學生的優點，不夸跑不了；學生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓斥、否定學生，而很少鼓勵、表揚、肯定學生。其實，在老師的眼里不應有教不好的孩子，愛學生就要對學生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學生或歧視學生。應當相信每一個學生都能成功，平等對待每一個學生，發現他們的閃光點，讓每一個學生都能品嘗到成功的喜悅。

四、提高自身素質

教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的`典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。“教師的人格，就是教育工作的一切。”教師要嚴以律己、以身作則，身教重于言教，教師要以自身之言行給學生以楷模之影響。青少年具有模仿性強、可塑性大的特點，師生關系在一定意義上說，就是塑造與被塑造的關系，要求學生文明修身，自己就要講禮貌，談吐文雅；要求學生衣著樸素、大方，自己就要端莊、整潔；要求學生言行一致，自己就要說到做到；要求學生說話誠實，自己就要表里如一。動之以情、以情育人，曉之以理、以理塑人，導之以行、以行正人。

總之，作為一名人民教師，教育是萬古長青的事業，教師的任務無尚光榮，因此，我將不斷提高自身素質，不斷開拓進取，努力工作。

大力弘揚教育家精神心得（精選篇7）

我是個剛剛踏上幼兒園教育工作崗位的教師，但我深深地認識到對幼兒充滿愛是做好教師工作的關鍵。記得有位老教師說過：“沒有愛就沒有教育。”大作家高爾基說過：“誰愛孩子，孩子就愛誰。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。”可見，愛是通往教育成功的橋梁，也是一條基本準則。

一、純真的愛心是“施愛”的基礎

有人說：“一切好的教育方法，一切好的教育藝術，都產生于教育對幼兒無比熱愛的熾熱心靈中。”因此作為一名教師，首先應該做到愛孩子。

剛接觸幼兒，他們純真的笑容感染了我，因此對于一些童趣十足、無傷大雅的舉動我總是寬容對待，欣賞他們的可愛之處，保護他們珍貴的自尊心。幼兒在師愛的沐浴下輕松快樂地學習、生活。即使他們違反了紀律，嚴厲批評時，我也動之以情，曉之以理，更要讓他明白：老師是關心你、愛護你的，是為你著想才如此嚴格要求……這樣，在“嚴師”面前他就不會產生逆反心理或歧視情緒，而理解了老師的苦心。正是老師的愛才使得這“良藥”不苦口，“忠言”不逆耳。

二、真摯的情感是“施愛”的前提

教師真摯、深厚的情感可以發出強大的愛流，有利于傳導，教師把心里的情感用語言、行為表達出來，師生間通過精神的交流，達到思想感情上的聯系和信賴，教師真摯的情感在幼兒的情緒上就會產生共鳴。打開幼兒的心扉，引導他們走上一條充滿自信，充滿歡樂的人生大道，這比什么都重要。

三、尊重幼兒是“施愛”的關鍵

優秀的教師給幼兒以長輩式的關懷和愛護，從不以家長式的態度對待幼兒。在“施愛”的過程中始終堅持對幼兒持尊重的態度。即：尊重幼兒的人格，尊重幼兒的感情，有禮貌地對待幼兒。嚴厲的責備和不適當的批評都會招來失敗，甚至導致師生的對立。因為他們的自尊心強，對他們的好的教育方法是：避開嚴厲的直接批評，盡量和風細雨，說服教育。

四、了解幼兒是“施”愛的途徑

教師對幼兒的情況要深入了解，對幼兒的心理變化要細致觀察，只有這樣，教師才能以更好地接觸到幼兒情感的“點子”上，這種接觸點就好像是“心竅”，是個突破口，它往往是教師傳授愛的門路。

老師用心去多方面地了解自己的幼兒，然后適時地進行鼓勵，這可能改變幼兒的一生，畢竟，一個人人品好，誠實，可貴。

五、面向大多數，是“施愛”的良法

教師生活在幼兒中間，深知幼兒需要教師的關懷與愛護。而喜歡得到這種師愛的并非是一個或幾個幼兒，而是所教的全部幼兒。但教師只有一個，時間和精力都有限，這就必須調動集體的力量，通過集體的關心使幼兒感到溫暖，相互影響、幫助、擴大和深化師愛的作用。

教師的愛不是偏愛，要無選擇地、公正地、無例外地愛每一個幼兒。教師要善于控制自己的情感，不能對優秀幼兒偏愛，對后進生另眼相待。教師對優秀生要嚴格要求，對后進生要給予更多的關懷。

“投之以桃，報之以李”。相信幼兒、理解幼兒、尊重幼兒，微笑著面對幼兒，幼兒會把全部的愛心和敬意奉獻給我們，我們的工作也一定會開展得生動活潑，卓有成效。愛，是啟動教師自身內部力量和智慧的能源;愛，是通向幼兒心靈深處的道路;愛，是創設優化的教育環境和心理環境的瑰寶。對幼兒熱愛、理解、尊重、關注他們豐富而復雜的內心世界，只有這樣才能將教師的愛通向幼兒的心靈。

之后，讓我用魏書生老師的一段話作為總結吧：世界也許很小很小，心的領域卻很大很大。教師是在廣闊的心靈世界中播種耕耘的事業，這一職業應該是神圣的。愿我們以神圣的態度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地，管理得天清日朗，以使我們無愧于自己的幼兒，以使我們的幼兒無愧于生命長河中的那段青春年華。

大力弘揚教育家精神心得（精選篇8）

熙熙攘攘的現代社會里，心靈不停地被孤獨與迷茫、失落與壓抑、焦慮與恐懼所吞噬，總是感嘆人在江湖身不由己，一顆漂泊不定的心總是讓人感到無所適從。究竟是這個世界太喧鬧，還是自己的心太吵?心靈該放何處?今年是我教書的第10個年頭，有過激情燃燒的歲月，也有過迷茫：我還能把書教好嗎?我還熱愛教書嗎?暑期的師德培訓上，我遇到了一心撲在農村教育的施祖揚校長，為學生嘔心瀝血的魯亞華老師，深夜陪孩子熟睡后還挑燈備課的趙雪朋老師，扎根紹興從不遲到早退的汪清國老師，勇挑重擔的許建英校長，美麗教師們以自己的切身經歷給我們上了生動的一課：心安“教育”，就能知足常樂，就能讓學生、自己感受到幸福。

正如魯老師在處理學生問題時說的，安心，其實一點都不難理解，它很平凡，很實在，就是讓我們把內心安定下來。對于我們教師而言，就是要把心安定在教育上，靜心教書，潛心育人。也許有時我們會抱怨現在的孩子不好教了，不聽話了，但與其他形形色色的人來說，我們老師面對的是思想一片純潔的，充滿希望的一群人，他們對未來充滿渴望，充滿希望。面對著這么可愛的孩子，我們首先要做的是，把心安在教育上。心安了，全然寧靜的那一刻即知即見內心的花團錦簇，教育的幸福便不再遙遠。

止亂散心，心安“責任”

“百年大計，教育為本?！币袚鸾逃呢熑?，完成教育的使命，教師必須牢牢地樹立起責任意識。教師工作是平凡的，是由每天點點滴滴的“平凡”的事情組成。然而，“一個孩子的失敗，對一個教師來說，只是幾十分之一的失敗，但對于一個家庭來說，就是百分之百的失敗。”記得有學生這樣對我們老師說：“所有的學生都像是春天里的花朵，只不過開花的時間因人而異?！边@句話曾深深地感動了我，作為教師，也許有時我們不經意間放棄的，那不只是一個學生，而是一片希望。還記得，有一部電影叫《一個都不能少》中，那位才初中畢業的代課教師，在那樣的一所農村小學，雖然她水平有限，甚至不太會教書，但是卻明白自己的責任，并堅持到最后，感動了所有學生，也感動了銀屏外的我們。如果說這位代課老師只是銀幕上的人物，那么在臺上的美麗教師則用自己的實際行動詮釋了何謂“責任”。施祖揚校長，無論是剛踏上工作崗位，還是作為平水的教育總支書記，心里惦記的首先就是學校，就是那些農村的苦命娃。當我驚嘆與我同齡的趙雪朋老師、魯亞華老師所獲得的一個又一個國家級榮譽時，更為犧牲小我而全身心投入教育的責任心而感動。

秉正收心，心安“師德”

“教師要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著得體，語言規范，舉止文明。關心集體,團結協作,尊重同事,尊重家長。作風正派,廉潔奉公。自覺抵制有償家教?！弊鳛橐幻麑W生，也許他學業上的缺陷并不一定影響他的一生，而道德、人格上的缺陷可能貽害他一輩子。而影響學生道德品質最深得，恰恰是他的教師。我們不能要求每一位學生都能夠長大成才，但至少，我們要求他們，都能夠踏實做人。在學生心目中,教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模,甚至是學生父母的替身。所以，教書育人、為人師表是教師職業道德的核心內容和本質要求。

來自異鄉的汪清國老師，始終奮戰在錢清中學教書的第一線，一周要上30節課，卻從不抱怨;從教幾十年，卻從不遲到一節課，從未請過一天假;教學質量全縣領先，面對別的學校的橄欖枝，卻扎根于紹興，扎根于錢清中學。我想正是因為汪老師的言傳身教，作為生源并不突出的錢清中學的政治成績才能在全縣領先。

靜心潛心，心安“教育”

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！背鲎灾T葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。這既是諸葛亮一生經歷的總結，更是對他兒子的要求。用現代話來說就是：“不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注地學習就不能實現遠大的目標”。諸葛亮對于寧靜與淡泊作了如此意味深長的詮釋，令人慨嘆不已，而這不就是我們對教師這個職業的最好詮釋嗎?既然選擇了教師這個職業，就應該遠離世俗、遠離喧囂、淡泊名利!我們應該把教師作為一項事業，而不是養家戶口的職業。這些美麗教師為了輔導學生，往往犧牲自己的休息時間，備課、上課、批改作業，管理班級等等。重復性勞動單調而缺乏新鮮感、刺激感。那么是什么構成了教師兢兢業業、勤于奉獻、淡薄名利默默耕耘的內在動力呢?那就是教師對教育事業的熱愛。這一份熱愛，必須建立在對事業的執著追求上，而要做到執著，必須寧其神，靜其心，靜下心來做其事。

這個世界上太多的職業，但是只有教師面對的是最純真的兒童，他們就像一張白紙，我們在上面畫什么就會是什么，因此，教師干的是一個良心活，為了孩子們的未來，我們的職業不單單是養家戶口的一種手段，而是我們傾其一生要做的事業。這就需要我們學會寧靜，守住一顆寧靜的心。

都說教師是“人類靈魂的工程師”，以前，人們稱呼我們“教師匠”，但時代賦予我們教師更加神圣的任務，這不再只是一份簡單的工作，而是一份事業，值得我們去關注，用心去完善。時代在變,教師面對的群體的特征也在不斷變化，但是為培養一代代與社會有用的人的心不會變。 克制情緒，調整心態，帶著一份從容與淡定，用心做教育，讓自己成為一個身心健全的人，讓自己成為一個富有愛心、有責任感的教師，讓自己成為學生品行、人格、學識等方面的“偶像”。把心安在教育上，遠離喧囂，釋然凝望，不亦樂乎。

大力弘揚教育家精神心得（精選篇9）

教師是人類文明的傳播者和建設者，是“人類靈魂的工程師”，教師的思想素質和工作好壞，決定著教育的發展水平和質量。因此，教師的道德修養、道德水平，對于建立教育活動中和諧的人際關系，對于維持一個學校工作的良性運行和保證教育任務的順利完成，都有著十分重要的意義。做為當今的教師，應遵守以下職業道德規范：

一、獻身教育，甘為人梯

“獻身教育，甘為人梯”是履行其師德要求的思想基礎和前提條件，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺地履行其他師德規范，為人民教育事業作出應有的貢獻。

二、熱愛學生、教書育人是師德的核心

教師對學生的`愛，是師德的核心。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。

三、以身作則，為人師表

“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，最可貴的是身體力行。兒童、少年學生，除了向書本上學習之外，主要是向教師學習。在他們的心目中，教師的話就是，教師的言行就是道德標準，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。教師的榜樣作用非常重要，教師的思想、行為、作風和品質，每時每刻都在感染、熏陶和影響學生。使學生真正感受到你不僅是良師還是益友。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。

四、精通業務，學而不厭

教師的主要職責是讓學生學到人類的知識和經驗，因此，勤奮學習，精通業務，掌握教學規律，是培養出合格人才的關鍵。教育者必須先受教育。“學然后知不足，教然后知困……故曰教學相長也。”這句話確實很有道理。

學高為師，身正為范。教師的職業特點和歷史作用，不僅要求教師是一個博學多才的人，更要求教師是一個道德高尚的人。因此，加強教師職業道德教育和修養，是教師職業特點和崇高職責的客觀要求。只有具有高標準的職業道德修養，才能成為合格的教師。

大力弘揚教育家精神心得（精選篇10）

三尺講臺，粉墨耕耘;春蠶燭光，潤物無聲。在“教育崛起，教師為基”的今天，一位位平凡而普通的教育工作者用自己的心血和汗水在風雨中守護，在信念中堅守，用自己的愛心演繹了一曲曲動人的奉獻之歌。這讓我想起了我們學校的一位老師——陳會芬老師，她用自己崇高的師德和對教育執著的愛為教育事業奉獻了自己無悔的青春。

一、愛是理解

愛是教育的源泉，因為有了愛這個支點，教育就不僅僅是一種手段、一項工作、一件事情，而是一種力量、一種智慧、一份快樂、一份幸福。“愛”要以理解，尊重，信任為基礎。平等，民主，理解，尊重，信任會使我們更容易走進學生的心，更好的幫助他們進步。而陳老師就因為有了這份愛，有了這份理解，奏出了美的樂章。

我不會忘記那是20__年時在她所教的班里有一名叫莫濤的學生，他父母離異后，跟父親一同生活。因為缺少雙親的關愛，莫濤行為離群，經常遲到、曠課，常因一點小事就向同學大打出手。看到這一切，陳老師并沒有因他違犯紀律而訓斥、挖苦他，而是像母親一樣地關心他、愛護他。在一個秋風蕭瑟的早晨，陳老師在教室里見到莫濤，卻見他只穿了一件薄薄的襯衣，小臉凍得煞白，不停地哆嗦，急忙脫下自己的絨衣給莫濤穿上。這個倔強的孩子輕輕說了聲：“我不冷?！绷私獾揭驗榘职肿蛲頉]回家，他沒能進去家門，在鄰居家借宿一夜時，陳老師又領他去吃飯。父母的漠視、老師的關愛，使得這個孩子控制不住自己的情感，淚水奪眶而出。

面對這個可憐的孩子，陳老師感覺到僅僅給他洗衣、買飯、談心、補課還是不夠的，最關鍵的是要讓他有一個溫暖的家。陳老師把莫濤領回自己家，同時想方設法聯系他的爸爸、媽媽，要求他們關心這個孩子，給孩子應有的愛。在陳老師的勸說下，莫濤住進了疼愛他的姨媽家。得到了溫暖的莫濤從此像變了一個人似的，性格開朗活潑起來，能嚴格要求自己了，學習也努力了。看到莫濤的進步和快樂，陳老師的臉上終于露出了欣慰的笑容。她就是這樣用真誠去感化學生，用情感去開導，用信心來支撐，用恒心來堅持，把更多的愛心傾注在這些學生的身上;她就是這樣理解學生的內心，以教師一顆平等的心喚起一顆冷漠的心，以一個師長和朋友友善的心走入另一顆孤寂的心。

二、愛是責任

有人說，人的內心有兩根琴弦，一根是魔鬼的琴弦，一根是天使的琴弦，而教師的責任就是撥動學生心中那根天使的琴弦，而只有天使般的愛心才能撥動學生心中那根天使的弦。陳老師認為，挽救一個問題學生比培養一名優秀學生對社會的影響更大。20__年在陳老師帶的.五(3)班有一個淘氣的聞名全校的學生，打架、曠課、遲到、撒謊、鬧堂、頂撞老師，壞學生能做的他都做了，真想像不出一個瘦小的男孩竟有如此的能量。陳老師感到非常棘手，決定從了解學生的過去開始。她花了一周時間，走訪了大量有關他的低年級同學、老師、街坊鄰居，終于掌握了第一手資料。原來，趙強一二年級時一直聰明好學，但四年級時，家庭發生變故，父母都外出打工，他一下成了無人管的“孤兒”，成績一落千丈。針對這種情況陳老師對趙強更加關注了，通過班會，生日贈言，讓趙強感受到了班集體的溫暖;與優秀學生的交往讓他感受到同學們的真誠;不聲張地為他辦理減免學費讓他感到自尊心受到了保護……每次發生沖突，總是耐心傾聽他的申訴，每一次申訴之后，總是耐心的幫他分析對與錯。逐漸的，打架鬧事少了，鬧堂的現象不見了，慢慢的趙強將陳老師視作最親的人，有什么想法都找老師談心。升入中學后第一年的教師節，趙強居然買了一張賀卡送給陳老師，并在上面寫著：“感謝您三年的辛苦照顧，我會永遠記著您!”

陳老師深深懂得，每個孩子都有自尊心和榮譽感，即使后進生也不例外，要用耐心和信心給孩子一份期待，一份寬容，因為自尊、榮譽往往是孩子向上進取的力量。她常說：“我們當教師的既要有一張嚴父的嘴，又要有一顆慈母般的心，只有這樣才能盡到做一個教師的責任?！比欢褪撬@樣默默的付出撥動了無數根天使般的琴弦，因為在她的眼里再小的花也能開得很美。

三、愛是尊重

每個人都需要得到別人的尊重，學生也不例外，我們只有尊重學生，才能獲得學生對我們的尊重、理解和關愛，在教學過程中，陳老師就是本著這條宗旨，去對待每一個學生，找他們談心，鼓勵他們敢于講真話，傾聽他們的想法和心聲來彌補教學方法上的不足。她的班里曾有一個學生因腳部受傷不能到校上課，她便和數學老師一起到家中探望，還堅持兩個周放學后到他家里給他補課。有的學生因家庭的變故，學習受到了影響，她便和家長促膝談心，共同制訂對策，有針對性地開展教育。過一階段，針對班級的情況，有針對性地開展主題班會教育活動;她還給學生買鉛筆、橡皮、作業本……

四、愛是付出

多少次，陳老師在面對個人利益與學生的利益的時候，總是毫不猶豫地把利益的天平傾斜給了學生。

那是20__年7月30日下午，陳老師的丈夫突然去世，這個消息就如同一個睛天霹靂，打在陳老師的頭上，這突如其來的噩耗使正在外出培訓學習的陳老師深受打擊?？捎钟姓l能想到陳老師在處理完丈夫的后事后，自己孤身一人又將兩個孩子送入大學的大門，不到一個月的時間在我們實驗小學的三尺講臺上又看到了陳老師那熟悉的身影，同事們都勸她在家多休息一段時間，可她微笑著說：“我離不開孩子，如果我走了，就看不到他們小學畢業了，我要親自把這批孩子送進中學的大門……”一句句樸實的話語，讓我們無不為之感動和敬佩。

類似這樣的事例還有很多很多，去年暑假，剛開學一個星期陳老師忽然得了腰椎間盤突出，到鄭州檢查醫生讓住院做牽引治療，然而陳老師怕耽誤孩子們上課一周后就匆匆趕回來堅持到學校上課，盡管還沒有完全恢復，陳老師還是笑容可掬的面對這一群群可愛的孩子們。陳老師就是這樣把愛和責任心都付出在了這平凡的教育事業中，在她的眼中這樣的投入是一種快樂，是一種享受，甚至是一種美麗人生，她用愛播灑著理想和希望，收獲著情感和微笑。

近四十年的教育生涯，陳老師與孩子們一起經歷著一個又一個動人的故事，她雖然沒有什么豪言壯語，但她以自己的實際行動與超凡的工作業績證實了一個中年教師的人生價值。在這一個個平凡的故事中陳老師澆灌的是心血，綻放的是鮮花，開啟的是希望，留下的是鮮花。在這平凡的教育事業中演繹著她的美麗人生!

大力弘揚教育家精神心得（精選篇11）

一個好教師，不僅應掌握一定的專業知識，懂得教育的規律，具有教學和教育的各種能力，而且必須有較高的職業素養，不斷提高對教師職業素養的認識，規范自身的教師職業素養行為，培養崇高的思想情操和良好的道德品質，這樣才能充分調動和發揮教師自身的積極性和創造性。在教育過程中，教師良好道德作用于學生的心靈，塑造學生的靈魂，對學生的性格、愛好、品質等有很強的感召力。

作為教師，如何提高自己的素養呢？

在儀容儀表方面“師者，人之范也?！薄捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從?！苯處煹囊谎砸恍卸紩撘颇卦趯W生身上反映出來，影響著學生的未來。而首先對學生產生影響的就是教師的形象。

那么，我們需要什么樣的教師儀容儀表呢？學校當屬公務場合。公務場合的性質是“莊重、保守”，能較好的體現這種性質的服裝應該是正裝。而《中小學教師職業道德規范》中對教師的儀容儀表的要求是：教師應穿戴整齊、樸素大方。歸結為一個詞，就是：得體。同樣要求得體的還有我們的妝容，最好把握以下五個原則：淡雅、簡潔、莊重、避短、適度。這樣才能既美化了自己，又表達了對別人的尊重。

在人際溝通方面，“熱愛是最好的老師”，只有熱愛本職工作，才能干好工作，進而作出成績，創造效益。作為一名教師，其根本任務就是教育人。而與人的前提是什么呢？首先要懂得與學生溝通，與家長溝通，因此也得掌握與人溝通的技巧，上課時的語調、動作在與學生溝通時都起著重要的作用。而與家長交往時的一些小細節更是決定著家長對你的.看法。因此教師如何與學生有效溝通，如何讓與家長建立起合作關系，甚至如何與同事和諧相處都是一個值得研究的課題。教師最根本的任務是傳授知識，因此在教學常規方面所要花的心血就更多，必須要認真備課、認真上課、認真布置和批改作業、認真輔導、認真評價、認真組織課外活動......教師好比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人。教師好比手持金鑰匙的人，要幫助學生打開人類知識的寶庫，讓學生在其間遨游，探尋索取。教師本身就必須有“一桶水”，而且這桶水必須是清澈的，才疏學淺的人是無法完成這樣艱巨的任務。教師的“博學”是指較寬的知識面，多方面的才干和技巧，博學還要善教，作為教師，善于把自己的知識傳授給學生，滿足學生的求知欲、好奇心是至關重要的。

因此，教師要善于組織教學，用最能使學生接受、理解的方式傳播知識，提高課堂效率，科學分配時間，以達到最佳的教學效果。如果沒有對各方面知識和教學方法的廣采博納，是不會在教育教學實踐中厚積薄發。教師職業修養不是教師個人孤立、脫離社會的閉門修養，而是在教育實踐中人與人相互交往、相互影響的社會性活動，教師職業修養是社會道德進步的重要組成部分。在社會生活中總是涌現美好的思想品質和道德風尚，教師作為精神文明的傳播者，同時也應該成為良好道德情操、思想風貌的效仿者和學習者。因此，虛心向他人學習，自覺與他人交流就是職業修養的一個好方法。虛心學習他人，就是要學習優秀教師的榜樣，學習他們的先進思想和感人事跡，既能幫助我們提高職業認識，又能誘導和激發我們的職業情感。虛心學習他人，還要向教育對象——學生學習。古人講：“師不必賢于弟子，弟子不必賢如師。”教師要善于發現學生身上閃光的品質，誠心誠意地向學生學習，在師生互學互勉中汲取精神營養，完善教師職業素養。

欲樹人，先立德。欲立德，先正己。只有不斷學習，不斷的完善自己，才能不斷地提高提高自己的教師職業素養，才能不被時代拋棄，成為移民合格的教師。

大力弘揚教育家精神心得（精選篇12）

“躬耕教壇”不僅僅是一種職業，更是一種使命和責任。作為教育工作者，我們每天都在親身參與并影響著無數學生的成長。在這個過程中，我們不僅需要承擔起傳授知識的責任，更需要成為學生們的引導者和朋友。以下是我對“躬耕教壇”的一些心得體會。

首先，熱愛和責任感是教育工作的核心。教育是一項需要滿腔熱情和奉獻精神的事業。作為一名教育工作者，我們需要深刻理解教育工作的意義和價值，發自內心地熱愛自己的職業，愿意為教育事業奉獻自己的精力和時間。同時，我們還要對學生充滿責任感，時刻關注他們的成長和進步，為他們提供最好的教育和支持。只有具備熱愛和責任感，才能真正做到全心全意地為學生服務。

其次，關注學生的個性化發展是教育的關鍵。每個學生都是獨一無二的個體，他們有著不同的興趣、天賦和潛力。作為教育工作者，我們需要深入了解每個學生的.特點和發展需求，為他們提供個性化的教學和支持。通過關注學生的個性化發展，我們可以更好地激發學生的學習興趣和潛力，幫助他們發揮自己的優勢，實現自己的價值。

第三、持續學習和自我提升是教育工作的必然要求。教育是一個不斷發展的領域，新的教育理念、教學方法和技術不斷涌現。作為教育工作者，我們需要時刻保持敏銳的觀察力和學習能力，及時掌握最新的教育理論和實踐經驗，以便更好地為學生提供高質量的教育服務。同時，我們還要積極參與教育研究和學術交流，不斷提升自己的教育理論水平和實踐能力。

第四、良好的師生關系是教學成功的關鍵。良好的師生關系是建立互信、尊重和平等的基礎上的。作為教育工作者，我們需要時刻關注學生的情感和需求，與他們建立緊密的聯系和互動。通過積極傾聽、關注和回應學生的需求和問題，我們可以建立起相互信任和尊重的關系，讓學生感受到我們的關心和支持。同時，我們還要注重與家長的溝通和合作，及時了解學生的家庭背景和情況，以便更好地為學生提供個性化的教育和支持。

第五、培養學生的全面素質是教育的終極目標。教育的意義不僅在于傳授知識，更重要的是培養學生的全面素質。作為教育工作者，我們需要關注學生的全面發展，為他們提供豐富多彩的課外活動和社會實踐機會，幫助他們培養獨立思考、團隊合作和領導能力。通過培養學生的全面素質，我們可以幫助他們更好地適應未來的社會和發展自己的潛力。

總之，“躬耕教壇”是一項充滿挑戰和使命的事業。在這個過程中，我們需要具備熱愛和責任感、關注學生的個性化發展、持續學習和自我提升、建立良好的師生關系以及培養學生的全面素質等方面的能力和素質。只有通過不斷地努力和實踐，“躬耕教壇”才能真正實現其意義和價值，為社會的進步和發展做出積極的貢獻。

大力弘揚教育家精神心得（精選篇13）

今天聽了師德師風培訓，感覺受益頗豐，一個好的幼兒教師，要善于去發現幼兒的優點。不能走應試教育老路，不能以偏蓋全。

孩子們是祖國的未來，我們幼兒教師就是承載著祖國未來的希望。要把孩子們教好，教師的自身素質和教育教學理念必須要更新，孩子們就像是花朵，每朵都不一樣，教師不能再比喻成園丁，不能齊刷刷得將花朵剪平，適當地鋒芒棱角更有益于孩子的個性發展。興趣才是學習最好的`老師，我們要孩子學什么首先要了解孩子的興趣愛好，才有利于我們教學活動的開展。

作為幼兒教師，要懂得更多的育兒心得，推薦的教育電影及有意義的畫冊故事，都給我們很大的啟發。我想在未來的教育教學過程中，賦予孩子真理才是關鍵，說教式的教法不能教會孩子真道理，讓孩子在實踐中歷練探索，多開展有意義的實踐課，對于孩子們很有必要，親身經歷是孩子學習的最快途徑。孩子有自身特有的成長軌跡，我們切不可拔苗助長，而應以心換心，愛幼兒，學會傾聽他們的心聲，多一些理解的目光，關切的聲音，體會和發現他們身上的閃光點，并且支持和鼓勵他們。相信愛的力量是無窮的，鼓勵是他們成長道路上的動力。

大力弘揚教育家精神心得（精選篇14）

中國的基礎教育最緊迫的任務是走向素質教育，這是一次教育思想的歷史性深刻變革，是一次教育內容、教育方法的歷史性深刻變革，面對當今中國教育發展的現實狀況和發展趨勢，作為一名現代教師該何去何從？應如何定位一名普通教育者的價值，經過這一段的學習，給我的感受是很深刻的，通過繼續教育學習讓我更加明白：一個現代教師假如僅僅是將書本上的有限知識教給學生是遠遠不夠的，教師必須對學生做到教會做人、教會求知、教會辦事、教會健體、教會審美、教會創造，要把德、智、體、美全面發展，使知情、意、行和諧統一，而要達此種教育目的，首先就必須從改變教育者開始，一個現代教師就必須不斷提高自身的教育素質，完善自我，自我完善，才能成為一名合格的現代教師，而這其中最要害的我認為有兩點：一是高尚的人格力量，一是自己廣博的學識。

萬事德為先，尤以師為重，教師的職業理想是其獻身于教育工作的根本動力，動機因素是一切行為的屐性因素，這對教師的教育教學工作來說也不例外，教師要干好教師工作，首先要有強烈而持久的動機，有很高的工作積極性，師德的實質就是教育事業的“業”字，師德體現的就是對教育事業及其社會地位的認同、情感和行動，很難設想一個對教育工作毫無愛好的人，一個見到學生就心煩的人，不會努力完成教育教學工作。因此不斷增強自己的教育事業心，強化自身的職業責任感是自我完善的需要環節。

在學生心目中，教師是社會的規范，是道德的化身，人類的楷模，父母的替身。他們把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模擬其態度、情趣、品行，乃至行為舉止音容笑貌、板書筆跡等。教師的'人格作為師德的有形表現，高尚而富有魅力的教師人格就產生身教重于言教的良好效果。孔子曰：“其身正，不令則從，其身不正，雖令不從。”由此可見學生從教師言談舉止中發展其性格，從教師的品行中形成其品德，從教師的威望中完善其人格的全部含義。

博學，這是一個根本前提，要幫助學生打開知識的大門，教師本身必須有桶“活水”，必須是充盈的，是清亮的，其實成功的教師，他的知識更應是奔騰不息的江河，只有不斷地拓寬，向前，才能無愧于時代，教師的工作有點像蜜蜂釀蜜，需博采眾矢，只有將本體性知識，廣博的文化知識和實踐知識結合統一起來，才能真正做到學高為師，社會發展到今天，我們更強調“文理融合”，這樣才能適應知識大爆炸時代思想活躍、見多識廣的學生的需要。我認為，學生的全面發展，在一定程度上取決于教師文化知識的廣泛性和深刻性，當前，在推進素質教育，倡導更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師者形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，本人認為有以下幾點：

一、不斷虛心學習、調整、充實、完善自身的知識結構。

信息時代的到來，電腦和網絡的普及，為我們每一個人提供了更為廣闊的學習天地，同時也使我們每一位教師深深地感到“教學相長”這個詞語的內在含義，學生的知識結構不再是我們教師知識網絡的一個子集?，F代師生的知識結構呈現出一種全新的交集狀態，我們教師單在知識方面已經搶劫了明顯的優勢，甚至某些方面得拜學生為師，我們只有更加努力地勤奮學習，不斷充實自我，不斷超越自我，不斷完善自我的知識體系，保持一顆永遠年輕奮進的心，唯有如此方能適應當今教育形勢的發展。

二、轉變教育理念。

相信我的學生一定能成才，學生是學習的主人，是發展的主體，教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，應立足于學生的成長，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅是教師自身工作的理念，更是學生發展的重要因素。是實現“人人成才”的一個重要基礎，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生，麻襯的理念支配下，教師眼中就沒有差生，只有差異，實施差異的教育，就會有差異的發展。

三、完善教學能力，明確認識到教育不僅僅是技術，更是藝術。

教學是教師有目的、有計劃、有組織的對學生傳道、授業解惑的行為，教育行為是在教師自我臨近下的一種有選擇的技術，是根據在教學實踐中積累起來的有關教學的經驗，知識而形成的一整套操作技巧，我們只有善于設計教學，善于研究教材，選擇合理的教法，學法，靈活地運用講解、提問、練習、復習、談話，編制試卷等技術，運用現代化教育技術……才能表現出高水平的教學行為和教學技術，而且這種教學技術與行為的發展組合，便會產生一種寓于創造性的教學方式和方法，甚至學術能達到正確、鮮明、生動的境界。使學生不僅生動的理解了學習內容，而且給人以藝術的享受。

我認為，好教師首先必須有敬業精神，要畢生忠誠黨的教育事業。要做到這一點，就應充分認識教師工作的意義，從而深深地熱愛教育事業?，F代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結底是人才的競爭，而人才的培養靠的是教育，靠的是教師兢兢業業的工作。只有深深地認識這一點，才能激發對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學生的教育中去。