傳承中國傳統文化心得體會300字

傳承中國傳統文化心得體會300字篇1

中華傳統文化，源遠流長，從古至今，從現代追溯五千年的歷史。傳統文化顧名思義，就是從古代一直流傳至今的文化，這些文化都是古人，我們的失人，從他們身上演變而來的。比如，屈原是清明節的代表，屈原如果穿越到現在，絕對會是一位偉大烈士，供在中國最大的烈士陵園。

由于屈老的堅貞不屈，為國為民，不畏強權，誓死不做賣國的，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會為了一點小利益，而出賣國家出賣自己的人格，不會踐踏自己的尊嚴。

屈原死后，他的后人們為了紀念他，雖然他一直活在人們的心中，但是現實中還是需要表示一下的，他們在屈原自殺的江中劃著小船，撒著用葉子包著的米團，人們覺得這樣魚蝦就會吃這些米團，而不會吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團演變成了現在家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀念屈原這位偉大的愛國之士的紀念日，每年的4月4日就是紀念屈原的日子，我們叫它“清明節”。

例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春節為什么要放鞭炮，讓我來告訴你為什么。

相傳每年有一天，有個叫“年獸”來擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們人心惶惶?？墒强茨戢F那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終于有一天他們發現年獸怕響聲，于是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節，就是這么來的，家家戶戶都要過年，給紅包，這樣才吉利，說這一年都會富富貴貴，平安無事。

這些都是我們中華的傳統文化，我們中午的傳統文化節，所以源遠流長，就說明我例舉的僅僅是個皮毛，還有好多好多的傳統文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統文化我們才會多姿多彩，這傳統文化代表了我國古代到今天，人民的智慧結晶。

就是靠的這些傳統文化，而就是這些傳統文化是別的國家，甚至別的星球所沒有的，它們是我國獨一無二的，是智慧，是結晶，是成果，所以它們會源遠流長。

中華傳統文化又是博大精深的，你想模仿想復制那是遠遠不可能的。如果是簡簡單單的，有何是堪稱“傳統”這兩個字，就算再給你十年，五十年甚至一百年，它只會越來越神秘，你永遠知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。

所以我說中華傳統文化是源遠流長，是博大精深，是獨一無二的。

傳承中國傳統文化心得體會300字篇2

這些天，我懷著極其濃厚的興趣讀完了《我們的節日》這本書，我知道了許多節日的起源和關于節日的文化。書中給我們介紹了春節、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽等中國傳統節日的由來與風俗，不難看出，貫穿著這些節日的正是：樹正氣、揚美德、顯智慧、懲惡揚善的民族精神，這是中華民族的文化精髓，是需要我們傳承和弘揚的內容。從傳統的節日中，我深刻地認識和領會到了中華民族的傳統文化。

我們先說春節吧，它是我國最隆重，也是最熱鬧的民族傳統節日。我喜歡春節，因為春節總要貼春聯、貼年畫和窗花、放爆竹煙花、拜年祝賀……我們倒貼“?！弊?，、拿壓歲錢、包餃子、吃年糕……在春節的前一天晚上我們都“守歲”，除了吃年夜飯，人們還要進行各種游戲，如下棋、玩紙牌、玩麻將、看春節晚會等等。在擺放的節日供品中，必備一大盤蘋果，這叫做“平平安安”。還有些地方在守歲時準備的糕點食品富有討吉利的諧音、口彩：吃棗表示春來早，吃柿餅表示事事如意，吃杏仁表示幸福人，吃長生果表示長生不老，吃年糕表示一年更比一年高。所有的這一切是多么有趣和富有意義，這些習俗顯示了中國人的智慧，代表著我們淵遠流長的民族文化，我也為這些習俗的誕生而自豪。

再說中秋節吧?！爸星锕潯庇置凹涝鹿潯?，農歷8月15日，有悠久的歷史，早在《周禮》中，以有中秋一詞記載。到了春秋戰國，每逢中秋節，大家都要舉行賞月和祭月的儀式。中秋節在這個時期已經初見規模了。明、清時代的中秋節，賞月依舊，一輪圓月東升時，幾乎家家戶戶都在庭院、樓臺，擺出月餅和各種水果，邊賞月，邊暢談。中秋賞月的習俗流傳至今。瞧，月光下，人們在自家小院品嘗月餅、欣賞月色。我們這些小孩子則在一旁拿月餅來照月亮，比較哪個更圓，還擔心著月餅會被月亮吃掉呢，真是其樂融融。

中國的每一個節日，都像一個故事，情節美妙動人;每一個節日，就是一種文化，內容絢麗多姿。在當今很多洋化了的節日文化的沖擊中，愿我們更多地傳承中國的傳統文化，歡度具有中國本土特色的節日。

傳承中國傳統文化心得體會300字篇3

由媽祖健身操、媽祖健身舞、媽祖健身功組成的“媽祖頌”健身系列項目表演，二十六日亮相福建省莆田學院舉行的運動會開幕式，在“媽祖故鄉”引起了極大的轟動。

此間媽祖文化研究人士稱，“媽祖頌”健身系列項目的演出成功，預示著“媽祖故鄉”莆田著力構建“媽祖文化體育圈”邁出了關鍵的一步。

當天成功演出的“媽祖頌”健身系列項目，是莆田著力推進“媽祖文化體育圈”建設中的一個重要項目。媽祖健身操分為“萬眾祈?！?、“四海安瀾”“普濟眾生”、“和諧社會”四個部分，旨在展示媽祖信眾對媽祖的無限懷念和崇敬之心。表演者身著象征大海的淺藍色服裝，在偌大的操場舞臺上翩翩起舞，蔚為壯觀。

媽祖健身舞由三個舞段組成，即拜神舞、紅扇舞、神棒舞，集中中國古典舞、民族民間舞、現代舞于一體，充分表達了人們對媽祖無限崇敬的心情。而媽祖健身功是以媽祖生平、媽祖文化內涵、媽祖品質、媽祖精神等為主，吸收傳統易筋經、五禽戲、六字訣、八段錦、太極養身功各流派之所長，遵照中國傳統養生、保健理念，結合現代生命科學理論，集集體智慧編創而成的一套能體現媽祖神韻、閩文化特色的健身功法，共有十一式。

據了解，建設“媽祖文化體育圈”的課題由莆田學院提出，目的是打造一個以媽祖信俗為紐帶的跨國“化育圈”，促進兩岸三地及世界各地媽祖文化信仰區的民間體育文化交流，繁榮與發展媽祖文化事業和體育產業。

目前，莆田學院組織了五位教授、十一位副教授以及多位相關專業人員共同承擔這個課題，并不斷有研究成果出現，“媽祖頌”健身系列項目就是最新的成果之一。

圍繞“媽祖文化體育圈”的建設，莆田還將進行多方面的研究，包括媽祖體育賽事研究、媽祖文化體育元素研究與開發、媽祖發源地民俗體育研究與開發、“媽祖文化體育圈”民俗體育調查研究、“媽祖文體體育圈”構建與海西經濟建設的互動研究等，并著力推進構建媽祖文化體育陳列館(媽祖文化體育研究基地)、成立中華媽祖文化交流協會體育分會、組織與開展“媽祖國際體育文化論壇”、“媽祖國際運動會”、“媽祖體育用品博覽會”等。

傳承中國傳統文化心得體會300字篇4

家家有老人，人人有老時；我今不敬老，老了誰敬我？“百善孝為先”，起初時對這抱有不滿：認為人到了人老珠黃的年紀時，自身的價值也就被磨光掉了，就已成為了過去式，等待的無非是死亡。而如今社會上不僅大力提倡“孝”道，關注老人，而且有良好的政策待遇，內心便對生命又多了幾分期許。

那日，湛藍無垠的天邊，被抹了層雨露，心兒也盡在這雨露中了。站在街角處，展放雙手，感受著時間與自己擦肩而過，這感覺很奇妙。遠處的星星點點的光亮灑在臉一側，才發現，現在已是黃昏時分了。邁開步子走往回家的小路，路邊排排雜碩的房屋已緊閉了大門，整個世界都沉寂了下來，保持著那每日黃昏的緘默。內心盎然著古韻詩意，眼球卻被一位坐在木椅上的老人吸引了，停了下來，站穩了腳跟，看著她雙眼空洞，應著暈光，臉上滿布滄桑。她望著我，與她對視的那剎那。她嘴里正嚼動著什么，飽經風霜的皮隨著咀嚼拉扯著。原以為是在品嘗什么可口的東西，而后，他的一聲咳嗽，咳出來的僅僅是幾根干巴無味的野菜。我明白，懂了，其實什么良好優待，并非是每個人在行將就木時還能享受到的?？伤闶堑玫搅?，那他們內心的寂寞，有誰來填補呢？沒有，因為人老了，話多了，會被子女嫌棄；人老了，走不動了，子女不在身旁；人老了，只有老伴在身旁，可如若那些沒有老伴的人呢？

依稀記得村口有戶人家的一個奶奶，她今年九十過旬了，早年就沒有了老伴，子女也在外工作。這些年來她一人日子雖過來了，可光景并不是很好，有過好幾次都是看見她一個人坐在門口就這樣看著天空，什么也不干，那時她見我就問：“這么高的壽哪好了？”當時的我除了想不通還是想不通，可現在仔細回想，的確，在這行將就木之際，生命給予了她們渴望已久的平靜的同時，卻更多的是長久的寂寞。

原來，連可怕的死亡，她們都已不在乎了，而僅僅只是需要一份陪伴。生命就在彈指揮間，他們的青春不再有，他們僅僅剩下的只是現今的每分每秒。

千帆過盡，風隨心動，請每一個人對這群人兒多一份關愛與善待吧！關愛今天的老人，就是關愛明天的自己。

傳承中國傳統文化心得體會300字篇5

不管怎樣，中國人都不能忘“本”。

“最美女教師”張麗莉在緊急情況下，推開了兩名學生，自己卻被車輪碾壓，雙腿高位截肢。不少人感嘆她的舉動，但也有人替她感到惋惜。對比《二十四孝》中的某些類似“埋兒養母”的極端行為，這種行為更讓人尊敬。

文章中提到的有違當今社會主義所“規劃”的和諧藍圖的“傳統道德”如今注定要被剔除，倘若繼承這些糟粕，必定會收到法院的“通知書”和“警察的手銬”。對那些垃圾道德必須剔除，毫無疑問?！叭V”，“五?！?，男尊女卑，為千年后的我們描繪了一個男權社會?！肮_”定義了當時的審美標準，那也注定要在歷史發展的長河中被巨浪沖走，盡管它在某些人的腦海中根深蒂固?！^“青山遮不住，畢竟東流去?！?/p>

今天的我們可以用千年后的眼光重審過去的歷史事實，諷刺當時的文化糟粕，卻不知道后人千年后亦會用這樣的眼光打量今天我們的一切。

千年前“精忠報國”的英雄與現在騙津貼的“士兵”形成鮮明對比。過去文化的精華大都隨時間的拉長減輕了質量，甚至湮滅了。

不可否認，自中國打開大門迎接外來文化的同時，我們便遭到外來文化的侵襲。新舊思想道德文化的激烈碰撞，新時代的先進文化才能占到上風，而中國本土的傳統文化精華大都失去了，或者改變了最初的形態，遭到扭曲，甚至泯滅，無跡可尋?！笆フQ日”“復活節”充斥店家“商戰”，“七夕”演變成了“情人節”；——這是多么的遺憾。

我們承認，中國傳統道德中是精華與糟粕并存，去偽存真、去粗取精就成了必然。中華上下五千年所孕育的未間斷的文化精華，留傳至今是一筆無法用金錢丈量的巨大財富，更是整個中華民族的驕傲，是區別于其他民族血脈的獨特精髓。換言之，這就是“本”這就是“源”。

我們應用發展的眼光看待傳統道德文化，衡量其思想價值，繼承并發展精華，保持傳統道德的內在思想形態，維護精華的本原，將它帶入當今的生活實踐中去，在它的基礎之上構建符合這一時代的道德文化大廈。

傳承中國傳統文化心得體會300字篇6

提到中國古典文化，人們自然而然的會想到儒家、道家、法家等；然而很少人會想到陰陽家名家雜家小說家等等的古典學派，更沒有人提及“諸子百家”中剩余的那一百多家學派了。為何儒家、法家、道家會在百家爭鳴的局面下脫穎而出，其余各家卻在歷史的長流里銷聲匿跡了呢？來看看儒家的發揚歷史吧！

在孔子時期，儒學剛剛創立，同樣，也很不興盛?？鬃颖救擞兄问乐竿?，卻也只能在魯國為吏。隨后他周游列國，推薦自己的思想，卻并不為人看中，在周游途中還幾次險些喪命?？梢姡鍖W并不為當時時代所認同。

儒家被奉為正統思想，是在董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術”為漢武帝所認同后才產生的。漢武帝為了更好地統治這個龐大的帝國，需要一種能夠順應集權統治的治國方式與思想指導。而董仲舒的“道之大原出于天”說法，很好地反映出天命的政治秩序和政治思想都應該是統一的，因此受到了漢武帝的采納。假如沒有董仲舒的話，儒學是否會對中國后世產生如此深遠的影響還是未知的。

然而時代躍遷，現如今，儒學傳統離人們的生活漸行漸遠了。讓現代人將幾千年前的學術奉為圣典也頗不現實。如今信息文化交流速度得到了難以想象的提升，也不可能再產生一個像董仲舒一樣提倡“惟‘儒’獨尊”的思想家；就算有，也不會被當今時代認同。

傳統需要繼承才能夠流傳，而繼承則需要當代人對傳統的認可。很顯然，現代人對傳統文化的認可度已經沒有那么高了，中國傳統文化目前陷入了一個尷尬的境界。猶如楊修口中的雞肋：“食之無味，棄之可惜”。如何讓古老的觀念能夠活在當代，以生機勃勃的形態展現在我們面前呢？

要想讓傳統文化能夠長久的流傳下去，不得不對他進行一些變化，讓他不再是傳統意義上的“傳統文化”。實際上，如今的“傳統文化”與歷史上真正的傳統文化也有很大不同。文化必須活在各個時代中，必須成立在不斷的探索與重建中。這或許會改變甚至否認一部分原有的文化，但若不這么做，現今的傳統文化就會很有可能淪落為未來的糟粕文化，民族歷史也就變成了真正的歷史。

傳承中國傳統文化心得體會300字篇7

隨著時代的變革和社會的發展，大量國外的文化產品涌入國門，帶來了大量的文化信息，許多中國人因此而淡忘了中華傳統文化。作為國學經典的《弟子規》當然也沒少受冷落。

《弟子規》共由1080個字組成，它看似一本不顯眼的小書，實際上蘊含著做人做事做學問的大智慧。

古人云：“百善孝為先?！备改甘亲類畚覀兊娜耍頌樽优蛻獔蟠鹚麄兊酿B育之恩?！兜茏右帯返摹叭雱t孝”中說到：“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶?！备改干覀?，整天為我們早出晚歸，不分日夜的奔波著，回到家自然是累了。作為子女，父母叫我們的時候，要立刻答應，不容遲緩；父母讓我們做的事，要馬上做好，不容拖延。我們應該多體諒父母，幫忙分擔家務，多為父母著想?！叭雱t孝”的這句話教會了我如何盡到做子女的責任。

孔子說：“己所不欲，勿施于人。”是指自己所不愿意要的，不要強加于別人。這與《弟子規》的“泛愛眾”中說到的“到加人，先問己；己不欲，即速已，“是同一個意思。羅斯福當海軍助理部長時，有一天一位好友來訪。談話間朋友問及海軍在加勒比海某島建立軍事基地的事。他的朋友說：“我只要你告訴我，我所聽到的有關基地的傳聞是否確有此事?！斑@位朋友要打聽的事在當時是不便公開的。只見羅斯福望了望四周，然后壓低嗓子向朋友問道：“你能對不便外傳的事情保密嗎？“好友急切的回答道：“能?！傲_斯福微笑著說：“那么，我也能?！斑@說明一個道理：自己不想承受的言行，也不要強加給別人，要學會尊重別人?！胺簮郾姟钡倪@句話教會了我如何處理人際關系。

在生活中，總會看到這樣一類人：每天學習到很晚，可是成績卻不理想。原因就是不懂得讀書的要領。讀書最重要的還是在于心，如果眼睛在看，口也在讀，但是心沒有專注在課業上，想著其他的事情，也是白看白讀。平時我讀書時便是如此不專心，雖然眼睛在看，口也在讀，但心卻不知在何處，所以無論我怎樣努力，成績一直上不去?！白x書法，有三到；心眼口，信皆要?！边@句話教會了我如何學習。

《弟子規》的道理，正是圣人的訓誨。我們應深入內心地反復朗誦《弟子規》，從中學會做人處事的道理，并把它當成個人反省的鏡子和行為的指南。《弟子規》匯集了中國至圣先賢的大智慧，作為華夏子孫的我們，應該把圣人訓傳承千秋萬代。

傳承中國傳統文化心得體會300字篇8

中華傳統美德在華夏史上源遠流長，自古至今，從未間斷。前有古人，后有來者。

發揚傳統美德是我們新一代中學生的責任。

今天，我在爸爸的帶領下，去超市買了十袋水餃和一些水果，去看望自己的奶奶。到了家，奶奶不在家，我和爸爸將水果放在桌上，動手幫爸爸煮起餃子來，不一會而，白花花的餃子浮出了水面，我知道這是科學中浮力原理，餃子熟了，體積膨脹，浮力增大，于是浮起來了。爸爸把餃子盛了許多碗，一字排開，兩碗留給爺爺奶奶，其余的送給鄰居老人家。不多久，奶奶回家了，一進門就聞到了香氣，就知道是我們來了。吃到餃子的鄰居爺爺奶奶，都來到奶奶家，跟我們嘮叨嘮叨家常，都夸我爸爸是個孝子，我是個孝孫女。我們都開心的聊了一個上午。

我認為發揚美德是一種提升自我人生價值的方式，也是塑造人的基本素養的形式。我向老人盡孝，付出的只有一份心，收獲的卻是老人的全部。于是我明白了：美德其實就在我們的身邊。一次幫同學拿衣服，一次幫助媽媽洗腳，一次，一次，都是美德的具體體現。在家里孝敬父母老人，在學校團結同學，尊敬老師，在這些看似簡單的事情中，都能折射出我們的身上是否有美德基因。

美德之所以稱之為美德，是因為它是一個真理，一種內在的美。

傳承中國傳統文化心得體會300字篇9

我國的傳統文化有很多，比如：元宵節、鬧花燈、端午節賽龍舟、中秋節吃月餅、清明節掃墓，對了，春節還要貼對聯呢！在這些民俗節日里，我最喜歡的就是春節聯歡晚會上上演的京劇節目了！

那些京劇節目可好看啦，有《桃園三結義》、有《白蛇傳》，當然還有大家都愛看的《水滸傳》里的“武松打虎”和《西游記》里的“三打白骨精”了！可是，你們知道嗎，我為什么喜歡京劇呢？實話告訴大家吧，原因就是京劇的臉譜變化多端。

有一天，我正在興致勃勃地看著《青少年節目之中國少年我最強》，“下一個節目，就是我們的《京劇串燒》，請大家掌聲歡迎！”只見臺上站了一排的名角，生旦凈末丑都來齊了，一個個的臉譜各種各樣，花樣百變。哇，真酷??！“我興奮地叫道。

其實，京劇臉譜的眼神是有很多講究的：紅色臉譜表示忠勇士義烈，如關羽、妾維、常遇春等；黑色臉譜表示剛烈、正直、勇猛甚至魯莽，如包拯、張飛、李逵等；黃色的臉譜便是兇狠殘暴，如宇文成都、典韋等；藍色或綠色的臉譜表示一些粗豪暴躁的人物，如竇爾敦、馬武等；白色的臉譜一般表示奸臣、壞人，如曹操、趙高等。

就是這些變化多端的京劇臉譜吸引了我，讓我喜歡上了京劇這個節目！

傳承中國傳統文化心得體會300字篇10

中國傳統文化像一個浩瀚的海洋，在我們吃飯時的筷子是中國傳統文化；在我們玩耍中的陀螺是中國傳統文化...它們就在生活中，在玩耍中，真是無處不在，無時不有。

今天我為大家介紹的傳統文化是——湯圓，它可是一種好吃的食品！湯圓的皮是糯米制成的，吃起來軟軟的，十分可口。湯圓的餡兒有很多種類，比如：白糖、芝麻、果仁、豆沙，其中，我最喜歡吃芝麻餡兒的。從湯圓的名字聽起，就一定會知道它是圓的，接下來我給大家講一個小故事，很久很久以前，古人們并不把湯圓叫做湯圓，起初它的原名是浮圓子，接著又叫湯團，直到后來才改名為湯圓，“湯圓”與“團圓”的字音極為接近，它象征著一家人團團圓圓，和和美美，快快樂樂，有一種美好的象征。至今，大家在農歷的正月十五就可以享受這香甜可口的湯圓了。湯圓的制作方法也很不一般，它可以：煮、煎、蒸、炸，可我最愛吃煮熟的湯圓。

我再為大家介紹一種很熟悉的食品，它就是——餃子，也屬于中國傳統文化。餃子是張仲景發明的。餃子的原名是“嬌耳”，現在也叫做水餃。它的味道鮮美，形狀奇特，真是令人百食不厭??！餃子的名品甚多，有：山東的高湯小餃，上海有名的鍋貼餃，蟹黃蒸餃...其中我最喜歡豬肉大蔥餃子。

中國傳統文化還有很多，讓我們一同去研究，一同去發現吧！