實踐心得和感想

實踐心得和感想篇1

暑期社會實踐活動一直是大學生接觸社會的好機會，是我們大學生體驗生活、服務大眾的真實契機。正因為有了這樣一個想法，在輾轉考慮多個方案，比如我該去什么樣的地方?我又該找怎樣性質的單位進行社會實踐，才能更好更快地幫助我對相關專業知識方面的了解?更好地服務大眾等等問題后，終于有幸去了我市超前幼兒園參加我步入大學以來的第一次社會實踐。

20__年7月15日，這一個令我難忘的日子。這一天，我滿懷激情滿懷希望地踏上了暑期社會實踐的征途。連云港市超前幼兒園包括：小小班,小班,中班,大班四個階段的小朋友。目前已有多年辦學經驗。

幼兒園把我安排在了大班先熟悉下，他們都是一些即將進入小學讀書的孩子。陸老師是這個班級的授課老師，可是小朋友們卻都親切地叫她姐姐，這讓我感到了這個辛苦崗位背后的一絲幸福。剎那，我覺得陸老師臉上綻放的笑容是這個世界上最具活力，最讓人羨慕的，是那些孩子是這個世界上最可愛、也是最幸福的孩子。

由于對幼兒園的日常生活學習方面不熟悉，剛開始到幼兒園的那幾天，我只是協助陸老師進行一些較常規的工作。比如在點心、午餐時間分發餐點、飲料;午睡時一起維持午睡紀律;定時給帶藥小朋友吃藥。后來隨著對該班幼兒受課特點的了解，我進行了為期一天的試教。

當天上午是思維訓練課,《烏鴉喝水》截句拼讀,畫《吹泡泡》,下午是美術課,教畫畫是我覺得最難上的一節課——它需要較全面地掌握該年齡段孩子的是怎么對待畫畫，而這恰恰是我最欠缺的。于是我詳詳細細地看了他們的平時畫畫作業，我總結陸老師上課的方式：前一天晚上還查閱了一些相關資料，終于覺得有了一些上課的把握。

這就是我的第一次社會實踐，它引導我走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會。這次社會實踐活動讓我更新了觀念，吸收了新的思想與知識。讓我明白社會才是學習和教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我的人生價值得到了體現，在那片廣闊的天地里，我的勞動，我的付出得到了讓我興奮的回報。

三天的社會實踐一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終身受用。

實踐心得和感想篇2

1937年7月，正是中國革命的生死關頭，黨內卻出現了教條主義和經驗主義，誤導了黨和軍隊的革命決策，嚴重妨害著革命的發展。毛澤東就是為了揭示這種教條主義和經驗主義的危害，糾正當時黨和軍隊的錯誤指導思想，突出階級斗爭和民族斗爭中實踐的重要意義，而寫出《實踐論》。

《實踐論》開篇就批判了馬克思以前的唯物論：“離開人的社會性，離開人的歷史發展，去觀察認識問題，因此不能了解認識對社會實踐的依賴關系，即認識對生產和階級斗爭的依賴關系?！边@是毛澤東結合中國的客觀實際和中國革命的特殊情況而得出的評價。同時，《矛盾論》又講到“馬克思列寧主義并沒有結束真理，而是在實踐中不斷地開辟認識真理的道理?！币环矫妫袊伯a黨仍然堅持馬克思主義的思想領導，用馬克思主義武裝全黨全軍;另一方面，中國共產黨內的部分先進的思想分子和革命戰士根據馬克思思想在中國的傳播運用以及中國革命的經驗教訓，說明不能將馬克思主義的指導教條化和經驗主義。

在闡述實踐活動的重要作用時，毛澤東首先說明了馬克思主義者的觀點：“馬克思主義者認為人類的生產活動是最基本的實踐活動，是決定其他一切活動的東西?！泵珴蓶|承認生產活動活動是社會實踐的一種形式，同時又提出了“人的社會實踐，不限于生產活動一種形式，還有多種其他的形式，階級斗爭，政治生活，科學和藝術的活動，總之社會實際生活的一切領域都是社會的人所參加的。”這樣的一種觀點糾正了一些人狹隘的實踐觀，是對馬克思主義的理論發展，也為迷惑中的人們指明了參與社會實踐的方向。

有人說毛澤東的《實踐論》文題雖為“實踐論”，但其論述的過程卻始終不離開認識。確實如此。毛澤東在“哲學就是認識論”(1964年)就說過，“通過不斷闡述認識與實踐的聯系，從而更能深刻地表達實踐、解釋實踐。關于從實踐到感性認識，再從感性認識到理性認識的飛躍的道理，馬克思和恩格斯都沒有講清楚。列寧也沒有講清楚。列寧寫的《唯物主義和經驗批判主義》只講清楚了唯物論，沒有完全講清楚認識論?！痹谡麄€《實踐論》中，毛澤東都沒有脫離認識而獨寫實踐。

認識與實踐有著密切的聯系。我們講知行一致同樣需要建立在認識的基礎上，而實踐在認識的整個過程中起著不可或缺的作用。首先，認識來源于實踐。在實踐過程中，人們通過自身的感官得出事物的各個表象、各種片面以及事物的外部聯系，即對事物的感性認識。然后，隨著社會實踐的繼續，人們抓住了事物的本質、全體以及事物的內部聯系，感性認識達成飛躍，成為理性認識。再而， “認識有待于深化，認識的感性階段有待于發展到理性階段 ”，認識的飛躍，是絕對不能離開實踐的。認識的不斷深化，無不基于實踐這一基礎。無產階級對于資本主義的認識，中國人民對于帝國主義的認識，以及戰爭的領導者對于戰爭的認識等等皆是如此。

“認識——實踐——再認識”是《實踐論》的實踐路線。認識的目的不是認識本身，而是用于實踐、改造世界。因而，就認識而言，它是為實踐做準備的，它是為實踐服務的。實踐的成功與否既知行能否一致很重要的就是在于是不是很好的運用了認識的成果。古語云，“吃一鑒，長一智”若長一智的是別人，就有必要聽聽老人的意見了，“不聽老人言，吃虧在眼前”說的就是這個道理。

“實踐是檢驗真理的唯一標準”。早在革命時期的毛澤東對于這句話給了一個深刻準確的詮釋：在社會實踐過程中，人們達到了思想中所預想的結果，于是認識被證實了，如果達不到，就會在實踐中失敗，在失敗中得到教訓、改正思想，然后取得成功，此正所謂“吃一塹長一智”，“失敗者成功之母”。 鄧小平上臺后的一系列實踐也證明了毛澤東當時的詮釋是正確的，知行一致也在此找到了一個很好的范例。

實踐出真知?！秾嵺`論》談到，“感覺只解決現象問題，理論才解決本質問題。這些問題的解決，一點也不能離開實踐。無論何人要認識什么事物，除了同那個事物接觸，即生活于那個事物的環境中，是沒有法子解決的?！鄙钜彩菍嵺`。人們是在學車的一次次跌倒和爬起中體會到如何掌握方向、如何保持平衡、如何將自己推向前方的;人們是在一次次演算、一次次試驗后將衛星送上太空，把民族力量推向高峰的。

《實踐論》是毛澤東對于實踐的正確而系統的見解，對于指導當時的中國革命，指導我們現在、將來各種實踐活動都有著極為深遠的意義。實踐論可以給青年尤其是“80后”或成為“泛90”的當代大學生以重要啟示和指導。在學習上，要多動腦勤動手，比如我們學英語，因為說得差而不說，總是把話放在心里念，一個個“啞巴英語”我們就不可能說好英語。在與人交往中，要真心誠意，客觀的對待他人。以后參加工作，要腳踏實地，一步一個腳印，積極參與。許多事物，必須我們親身實踐才能得到真實的、正確的感知，才會知道葡萄不僅有酸的還有甜的，才能經得住實踐的考驗，做到知行一致，。以旁觀者的心態，是不能學到東西的;以紙上談兵的方法開展工作，只能造成揮淚的結局。知行一致，需要實踐先行。

實踐心得和感想篇3

家務，兩個對于大家來說并不陌生的字眼，再平凡不過了?？墒?，平凡又平凡的家務，卻在我的腦海中，成為一滴永遠不會被蒸發的海水，永遠在我的記憶海洋中飄蕩。

刷鍋，簡單吧?可這么簡單的一件事，卻讓我無可奈何。

中午，媽媽回到家做飯，看到她忙碌的身影，我感到心疼。媽媽笑著對我說：“你早上不是嚷著要幫著做點家務活嗎?回頭幫媽媽刷刷鍋?！蔽乙宦牐闹袇s有一種輕視的感覺：“切，不就是刷鍋嘛，太簡單了?！背酝觑?，我飛也似的沖進廚房，一切準備就緒。

我打了一些水倒入鍋中，接著，我拿起鋼絲刷，沖刷鍋里討厭的油膩，刷呀刷，咦?怎么還有油膩?再來一遍，怎么還沒干凈?

第三遍……第四遍……我刷呀刷，怎么就是刷不掉?而且，手上沾滿了油膩。我急了，心中直問自己：“奇怪了，平時覺得簡簡單單的一件事，到我手上怎么就變得如此之難?”心急則體熱啊，額頭上，“滾滾長江”也開始奔流直下。

我是個急性子，做什么事總想一帆風順。但在我面前，這種困難，擋住了我前進的步伐，攔住了我通往成功的道路，使我變得手足無措。如今，被這點困難所阻擋，我總不能傻站在這里干著急吧!

正當我一籌莫展時，我的腦海里回憶著媽媽刷鍋時的情景：倒上水……然后……哦，對了，媽媽總是先把水煮開，再來刷鍋。我試著這樣做，啊，這方法真靈驗!滾燙的開水，將粘在鍋里的油膩散開，這樣，鍋刷起來既快又干凈。

瞧，如此一件小事，也得花精力，用上自己的智慧，把事情做得又快又好。而且，媽媽成天要洗衣服，拖地板，做飯……比起我刷一個鍋，簡直是天壤之別。是呀，我們應該多幫助父母做些力所能及的家務，減輕他們的負擔。

人們常說“一屋不掃，何以掃天下”，是的，想要做大事，必須先做好各種小事。

實踐心得和感想篇4

社會實踐給我們帶來了巨大影響。它使我們走出校園，走出課堂，走向社會，走上了與實踐相結合的道路，到社會的大課堂上去見識世面、施展才華、增長才干、磨練意志，在實踐中檢驗自己。社會實踐雖然比較辛苦，但回想起來，總是發覺，原來乏味中充滿著希望，苦澀中流露出甘甜。通過社會實踐活動，我們能從中學到很多書本上學不到的東西，讓我們進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉才干，培養韌性。

一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實踐中成長；另一方面，我們為社會做出了自己的貢獻；但在實踐過程中，我們也表現出了處理問題不夠成熟等問題。我們回到學校后會更加要珍惜在校學習的時光，努力掌握更多的知識，并不斷深入到實踐中，檢驗自己的知識，鍛煉自己的能力，為今后更好地成為一個有知識、有能力的人打下堅實的基礎。

“艱辛知人生，實踐長才干”。通過豐富多彩的社會實踐活動，使我門逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中發現了自己的不足，這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學習的信心和毅力。